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肅然起敬     
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「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
飛     
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1.疾速。如：「飛瀑」。唐．李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
凡     
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2.塵世的、世俗的。如：「凡間」。唐．李中〈寄廬山簡寂觀重道者〉詩：「似醒一夢歸凡世，空向彤霞寄夢頻。」《西遊記》第二回：「去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。」
捷足先登     
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01.《江西通志．卷一四六．藝文》引清．湯倓〈匡廬山賦〉：「至今過者低徊，聞之振拔，信書院之無雙，豈洞天之第八山高而捷足先登！」
流     
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1.水的通稱。《史記．卷四．周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。」唐．李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
垂頭喪氣     
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生平逞弄神通，今日垂首喪氣。正是：總教掬盡三江水，難洗今朝一面羞。」 02.清．周亮工〈送汪舟次遊廬山序〉：「乃連不得志於有司，垂首喪氣，無以娛其老親。」　參考詞語︰喪氣垂頭注音︰ㄙㄤˋ　ㄑ｜ˋ　ㄔㄨㄟˊ　ㄊㄡˊ漢語拼音︰sàng qì chuí tóu釋義︰即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。 01.清．蔣士銓《臨川夢．第一九齣》：「不過是小聰明，刻鵠雕蟲，被幾個活窮鬼，弄得你喪氣垂頭休怨命。」
枯木逢春     
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姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。 (2) 由：通「猶」。
不翼而飛     
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02.元．許有壬〈送黎東山遊廬山序〉：「余自幼樂登覽，所至有山，撥冗必往。讀樂天〈草堂記〉，太白、歐、蘇詩，知匡盧之勝，恨臂不翼而飛至其下也。」
旁     
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依靠、臨近。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「匈奴大發十餘萬騎，南旁塞，至符奚廬山，欲入為寇。」唐．顏師古．注：「旁，依也。」
狂     
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2.放縱、放蕩。如：「狂放不羈」。《漢書．卷四三．酈食其傳》：「然吏縣中賢豪不敢役，皆謂之狂生。」唐．李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」
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