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來龍去脈
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相似詞：前因後果
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弊帚自珍
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消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語...
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卡芬頓(M._Covington)自我價值論
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經驗大多是在克服一定困難後才獲得，而克服困難則需相當能力。因此，能力、成功和自我價值感三者間形成前因後果之關係；有能力者成功，而成功之經驗帶來自我價值感。多次經驗後，對於自我價值感之追求則成為個人追求成功之內在動機。2.個人視成功為能力之展現而非努力之結果卡芬頓認為成功的學生大多將成功的原因解釋為自己能力的展現，而非將成功歸因於自己努力。雖成敗為客觀之事實，然個人成敗歸因之解釋為主觀，假若將成功歸因於能力使人感到較大之自我價值，反之，失敗帶給人挫折，感到己不如人，如當事人將其歸因於能力則自我價值更難以維持。3.成功難以追...
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幼兒行為改變技術
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師在實施處罰之前，黑臉伴隨出現，因而學生見老師黑臉也會害怕。操作性制約操作性制約是反應增強的作用，是後果愉快、滿足需求，而使反應頻率增加，行為較主動的原因是「增強物」的介入。如：自動販賣機的操作，投幣立即得到飲料的滿足；打電腦的立即回饋，正確答案出現後的增強。開會的出席費高，或辦活動的供應物品多，都會造成參加者人山人海，甚至經費不夠的結果。給餐廳服務生較多小費，換毛巾的次數就會增加。學習情境如：幼兒學說再見，拍手或食物都是增強物；學生有好表現時，老師的微笑、拍肩膀、公開鼓勵表揚，造成許多成功事例，足見成就感教學的重要性。...
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敝帚千金
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消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語...
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倒行逆施
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差滅越國後，欲釋越王句踐回國，伍員極力阻止，夫差不聽，反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳，九年後果然應驗。
(2) 申包胥：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。與伍員友善，員以吳師伐楚，入郢，包胥入秦乞師，依庭牆哭七日，秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功，逃而不受。
(3) 日莫：「莫」為「暮」的本字。日暮，指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考：漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》
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脣亡齒寒
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近義:皮之不存,毛將焉附,休戚相關,巢毀卵破,脣齒相依,輔車相依,覆巢之下無完卵反義:風馬牛不相及,風馬不接,齒亡舌存辨似: 「脣亡齒寒」及「脣齒相依」都有關係密切，相互依附生存的意思。 「脣亡齒寒」側重於強調利害與共的關係；「脣齒相依」則側重於強調互相依附的關係。 脣亡齒寒 脣齒相依 辨似例句 ○ ㄨ 我們和某某公司是相關企業，利害與共，任何一家倒閉，都會發生～的後果。 ㄨ ○ 政府與人民的關係，可說是～，休戚與共。
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Fritz_Perls_完形治療
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解、對自己的覺知、接受這樣的自己、自己是有接觸的能力。逐漸為自己承擔責任，也對行為負責任，包括行動的後果。發展技巧獲得肯定，以滿足自我需求，但不侵犯別人的權利。由環境的支持轉向增加內在的支持。能請求協助，也能適時地提供他人所需。治療者的功能與角色治療者扮演引導及催化、設計實驗、分享觀察的角色，但基本的治療任務仍要靠當事人自己完成。治療者只是創造當世人願意試驗新方式的氣氛。治療者重要功能之一在注意當事人的肢體語言，獲知當事人或能覺察的情緒。治療者重視當事人語言的風格與其人格之間的關係。當事人在心理治療中的經驗當事人是積極的...
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空中樓閣
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※唐．宋之問〈遊法華寺〉詩（據《全唐詩．卷五三．宋之問》引）高岫1>擬耆闍2>，真乘引妙車。空中結樓殿，意表出雲霞。後果纏三足，前因感六牙。宴林薰寶樹，水溜滴金沙。寒谷梅猶淺，溫庭橘未華。臺香紅藥亂，塔影綠篁遮。果漸輪王族，緣超梵帝家。晨行踏忍草，夜誦得靈花。江郡將何匹，天都亦未加。朝來沿泛所，應是逐仙槎。 〔注解〕
(1) 岫：音ㄒ｜ㄡˋ，峰巒。
(2) 耆闍：佛家語。耆闍崛山，即靈鷲山，相傳佛佗於此說法最久。闍，音ㄕㄜˊ。
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存在主義
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即在選擇行動之自由。因為有選擇的自由，所以這選擇的決定是很嚴重的事情，個人對於選擇決定的行動所產生之後果要負責任。在教育影響上，重視學生獨特個體，倡導全人教育理想。教育在幫助學生了解自己。師生間關係該如巴爾(Buber)所提「我與汝(I-Thou)」的關係，非是我與物(I-It)的關係。教師要把學生當人，非是物。師生均為主體，教師不該以權威凌駕學生，應與學生進行對話討論，讓學生透過課堂提問了解自己。
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貓頭鷹博士