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手不釋卷
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#三國魏.文帝《典論.自敘》(據《三國志.卷二.魏書.文帝紀》裴松之注引)1>余於他戲弄之事少所喜,唯彈棋略盡其巧,少為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世、張公子,常恨不得與彼數子者對。上2>雅好詩書文籍,雖在軍旅3>,手不釋卷,每每定省4>從容,常言人少好學則思專,長則善忘,長大而能勤學者,唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論,及長而備歷五經、四部,《史》、《漢》、諸子百家之言,靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉.虞溥〈江表傳〉。
(2) 上:曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國譙人。有雄才,多權詐,能文學。起兵擊黃巾,討董卓,漸次剪削諸雄,自為丞相,拜大將軍...
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居安思危
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05.《舊唐書.卷一七二.蕭俛列傳》:「雖時啟於延英,從容四輔;慮稍稀於聽政,廢失萬機。居安思危,不可忽也。」
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如數家珍
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讀書破萬卷,肄經邃於士禮,披文摘句,尋例析辭,聞者冰釋。……地理沿革,官制變置,元史姓氏,有詰之者,從容應答,如數家珍焉。」清.梁章鉅《歸田瑣記.卷四.鄭蘇年師》:「(鄭蘇年師)肆力於學,尤喜讀經世有用之書,自《通鑒》、《通考》外,若陸宣公、李忠定……諸公著作,靡不貫串,如數家珍。」均是稱讚人的學問淵博,應答之間,從容不迫,就好像在敘述家中之事。
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同舟共濟
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同舟共濟」條。
01.《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「忠不匿情,智無遺計,事統是非,諸君豈得從容而已哉!同船濟水,將誰與易?」
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許
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3.表示疑問,相當於「何」、「什麼」。唐.杜審言〈贈蘇綰書記〉詩:「知君書記本翩翩,為許從容赴朔邊?」
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羽扇綸巾
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手持鳥羽做成的扇子,頭戴青絲便巾。形容態度從容不迫、瀟灑閑適。宋.蘇軾〈念奴嬌.大江東去〉詞:「羽扇綸巾談笑間,強虜灰飛煙滅。」
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詳
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2.從容、莊重。如:「安詳」。《文選.宋玉.神女賦》:「性沉詳而不煩。」
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安步當車
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悠閒安穩地走路,當作是乘車。比喻安貧樂賤。語出《戰國策.齊策四》。後用「安步當車」形容態度悠閒從容。
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姍姍來遲
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反義:捷足先登辨似: 姍,音ㄕㄢ,「姍姍」形容女子走路緩慢從容的姿態。古典文獻裡雖可見「姍姍」作「珊珊」,然今較少使用。
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芒刺在背
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《漢書.卷六八.霍光金日磾傳.霍光》宣帝1>始立,謁見2>高廟,大將軍光3>從驂乘4>,上內嚴憚5>之,若有芒刺6>在背。後車騎將軍張安世代光驂乘,天子從容肆體,甚安近焉。及光身死而宗族竟誅,故俗傳之曰:「威震主者不畜,霍氏之禍萌於驂乘。」 〔注解〕
(1) 宣帝:劉詢(西元前91∼前49),漢武帝的曾孫,繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間,深知民間疾苦和吏治得失,故親政後,勵精圖治,任用賢能,邢鼘匈奴臣服,威震西域。
(2) 謁見:通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁,音|ㄝˋ。
(3) 光:霍光(?∼西元前68),字子孟,西漢平陽(今山西臨汾縣南)人。武帝時,為奉常都尉,甚見親信。昭...
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