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安貧樂道
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貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
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背水一戰
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物資充足，又有豪傑之人同心協力的固守。如果不是這樣，城就很容易攻下了。這樣看來，要找良辰吉日不如多花心思在行動策略上。《天官》中曾說：『背靠著水部陣，等於是把部隊置於死地；面對著山坡擺陣，簡直是自廢兵力。』但想當初武王伐紂時，就是背著濟水、面對牧野山坡列陣，以二萬多人的兵力，去迎戰紂王的數十萬大軍，那紂王不是得了《天官》書中的陣式之利，必勝無疑嗎？但是後來武王仍然打贏這場仗，滅了商朝。所以能百戰百勝並不在於選對良辰吉日，而完全是人的努力。」這裡提到了「背水陳」，也就是「背水布陣」的意思，可能就是後來「背水一戰」這句成語的出處，用來比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。
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七上八下
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難安，像嘴裡咬到鐵釘一般，毫無滋味，在此當頭，千萬別退卻，因為這是即將體悟的時候。原來佛法緣於我們的心思，如果沒有一切心思，哪需要佛法來度呢？心裡紛亂難安，不就是體悟佛法的機緣嗎？這裡的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。
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「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出眾。這種用法也在宋代文獻就可以看到。在趙令畤《侯鯖錄》卷七提到一段故事：宋朝傅欽之在擔任御史中丞的時候，曾經奏章評論劉攽（ㄅㄧㄣ）的姪子仲馮。有一天，劉攽遇見了傅欽之，就說：「我的姪子是不是犯了什麼過錯，以致於讓您要奏章來評論呢？」傅欽之感到慚愧，回答說：「這篇奏章也只是普普通通的文字。」劉攽細看了之...
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念
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3.心思、想法。[例]邪念、雜念
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慮
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2.心思、意念。《孟子．告子下》：「困於心，衡於慮，而後作。」《楚辭．屈原．卜居》：「心煩慮亂，不知所從。」
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東山再起
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要拿這座別墅做賭注，比一個輸贏。張玄是個好棋手。平常跟謝安下棋，他總是贏的。但是，這一天，張玄根本沒心思下棋，勉強應付，當然輸了。下完了棋，謝安又請大伙兒一起賞玩山景，整整遊玩了一天，到天黑才回家。這天晚上，他把謝石、謝玄等將領，都召集到自己家裡，把每個人的任務一件件、一樁樁交代得很清楚。大家看到謝安這樣鎮定自若，也增強了信心，高高興興的回到軍營去了。那時候，桓衝在荊州聽到形勢危急，專門撥出三千名精兵到建康來保衛京城。謝安對派來的將士說：“我這兒已經安排好了。你們還是回去加強西面的防守吧！”將士回到荊州告訴桓衝，桓衝很擔...
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搜索枯腸
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搜尋枯空的肚腸。語本唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 。後用「搜索枯腸」比喻竭力思索。
△「兩腋生風」、「挖空心思」
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匠心獨運
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運用精巧高妙的創作構想與心思。如：「歷代名家的畫作，均匠心獨運，各有巧妙之處。」
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動
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2.使用。如：「動筆」、「動刀」、「動腦筋」、「動心思」。
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爭奇鬥豔
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爭相展現各種新奇豔麗的風貌，以引人注目。如：「宴會上女士們無不挖空心思，爭奇鬥豔。」也作「爭奇鬥妍」。
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貓頭鷹博士