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水乳交融
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近義:如膠似漆,形影不離,情投意合,渾然一體反義:水火不容,反目成仇,水米無交,冰炭不容,格格不入,針鋒相對,誓不兩立辨似: 「水乳交融」及「如膠似漆」都是用來比喻關係密切。 「水乳交融」側重於形容關係融洽；「如膠似漆」側重於形容十分緊密。 水乳交融 如膠似漆 辨似例句 ○ ㄨ 一位成功的作家就是要在作品中和讀者產生～的情感。 ㄨ ○ 他們夫妻倆燕爾新婚，～地終日形影不離。
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衣冠楚楚
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「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，也有人認為是嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。
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焦點團體訪談法
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和語言上的線索，以免造成免強與尷尬等場面4. 呈現冷場時，主持人不應太過緊張，應視此為一種具有意義的情感表示，適度運用技巧來移轉場面5. 受訪者往往會反轉角色，詢問主持人問題，如果這些問題只是在澄清研究目的，研究者可以直接回答；如果這些問題是一種避免表達自身感受的轉移注意力策略，則研究者應運用技巧(如：重述、澄清訪問者感受，或反問其他成員)，以引導討論(三) 焦點團體討論之原則1. 簡單的自我介紹暖身，使參與者都能相互認識(介紹時可省略彼此的頭銜)2. 主持人應先界定討論過程中出現的術語，使參與者有共同知識基礎3. 以開...
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破鏡重圓
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南朝陳徐德言與妻樂昌公主於戰亂分散時各執半鏡，作為他日相見的信物，後果因此得以相聚歸合。典出唐．孟棨〈本事詩．情感〉。後比喻夫妻失散或決裂後重新團圓和好。《隋唐演義》第六六回：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道：『哦，原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七：「破鏡重圓，離而復合，固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
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熾熱
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2.非常熱烈。[例]他對故鄉懷有十分熾熱的情感。
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以身相許
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1.原指將身心奉獻給他人。唐．吳兢《貞觀政要．卷三．君臣鑒戒》：「夫以一介庸夫結為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。」《施公案》第二八五回：「說萬君召是個草莽的英雄，就是當日諸葛孔明，受了劉先主三顧之恩，也曾『鞠躬盡瘁，死而后已』。你道萬君召有施公這一番厚待，他自然以身相許。」今多指女子將身心全部託付給男子。如：「他倆心心相印，兩情相悅，決定以身相許，共結良緣。」
2.比喻將全部心力投注於某種事物或事業之上。如：「這人嗜書成痴，友人笑謔以身相許。」
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投射作用(Projection)
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定義也稱外射，是自欺性的機轉，屬於「不成熟心理防衛機轉」（Immature Mechanism）。係將一切不愉快之遭遇，諉過於他人或環境，藉以掩飾自己，防衛自己，作為解決挫折衝突及維護自尊之手段。 將己身的不愉快遭遇認為是他人所致，或將自己無法接受的情感、情緒、內心本意等等，投影至他人身上，認為並非自己所想，而是他人緣故才導致，以產生（負面的）行為。總的說來，個體將自己的錯誤、缺點，不被接受的想法、不希望有的特質、不為社會認可的慾望、不良的情感、...
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纏綿悱惻
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情感深刻而又哀婉動人。多用來形容小說、戲劇中的故事情節。清．王夫之《薑齋詩話．卷下》：「長言永歎，以寫纏綿悱惻之情，詩本教也。」
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推波助瀾
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原作「吹波助瀾」。南朝宋詩人鮑照，文詞贍逸，詞采華麗，文章中常表現出慷慨不平的思想情感。典源所收的內容，節錄自〈觀漏賦〉，是他看到計時的刻漏，一時興起的感嘆之作。其中「時不留乎激矢，生乃急於走丸。既河源之莫壅，又吹波而助瀾」四句的大意是：時間的消逝就像激射而出的箭一樣快，而人事轉變比滾動的丸珠還迅速。如同河流的源頭不會阻塞，又因為風吹的關係，掀起更大的波浪。後來「推波助瀾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻推動鼓勵；亦用於比喻從旁鼓動，使事態擴大。
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滿紙荒唐言，一把辛酸淚
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表面上看來，整篇文章寫的都是荒誕不經的事情，而內涵所說的其實是充滿深刻情感的痛苦遭遇。《紅樓夢》第一回：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味。」
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貓頭鷹博士