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應和
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1.呼應、響應。《漢書．卷七○．陳湯傳》：「時康居兵萬餘騎分為十餘處，四面環城，亦與相應和。」《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「敬兒、文和斬其使，馳表以聞；柏年、道和、佩玉懷兩端，密相應和。」
2.酬答、應答。漢．桓譚〈新論〉：「哀帝時，有老人范蘭，言年三百歲，初與人相見，則喜而相應和，再三，則罵而逐人。」
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臨機應變
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臨事能做適當的變通處置。《三國演義》第四三回：「坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能，誠為天下笑耳！」也作「隨機應變」。
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適應
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對不同的生活環境、方式、時間、人、事、物能調整個體自己而生活愉快的狀態。如：「你如果不能適應這樣的工作環境，應該另謀發展。」
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應用
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當用。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「又添置了點應用東西，等有了走廣東海船，便要動身。」
1.切合實用。《紅樓夢》第六七回：「這一箱都是紬緞綾錦洋貨等家常應用之物。」
2.支付使用。《儒林外史》第七回：「如今也罷，我也告一個假，同你回去，喪葬之費數百金，也在我家裡替你應用，這事纔好。」《老殘遊記》第一回：「其先他的父親原也是個三四品官，因性迂拙，不會要錢，所以做了二十年實缺，回家仍是賣了袍褂做的盤川。你想可餘資給他兒子應用呢？」
3.使用。《福惠全書．卷一○．清丈部．定步弓》：「呈縣驗明印烙，方許應用。」
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應酬
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1.交際往來。宋．陸游〈晚秋農家〉詩：「老來萬事嬾，不獨廢應酬。」《紅樓夢》第五五回：「王夫人弔賀迎送，應酬不暇，前邊更無人。」
2.勉強應付。《老殘遊記》第七回：「若是大頭目，就須儘力應酬。」《文明小史》第五七回：「那些同門的，今天借五十，明天借一百，沖天礮好不應酬他們嗎？」
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脈絡效應
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脈絡效應(contextual effect)我們對於物體的知覺會收到外在環境的影響，此稱為脈絡效應。脈絡效應是無所不在的，在各種不種程度的心理都有其作用，只要比單一的點的刺激來的稍為複雜一些（例如兩點刺激），多出來的Ｂ點刺激就會對Ａ產生影響，也就是形成脈絡。假設，Ｂ點跟Ａ點距離很近，但是人們會判斷比實際距離更近（吸引），如果Ｂ點跟Ａ點距離很遠，人們會判斷比實際距離更遠（排...
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韋應物
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人名。（西元737～830？）唐京兆（今陝西省長安縣）人。性高潔，工詩，尤長於五言，其詩閒澹簡遠似陶淵明。玄宗時官左司郎中，德宗時出任蘇州刺史，世稱為「韋蘇州」。著有韋蘇州集。
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應當
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1.應該。《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》：「君病根深，應當剖破腹。」《紅樓夢》第五六回：「寶釵笑道：『媽媽們也別推辭也。這原是分內應當的。』」
2.對付、應付。《五代史平話．周史．卷上》：「丈夫日勤耕稼，婦女夜事績織，廝共生活，應當官司繇役。」
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應允
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答應、允諾。《三國演義》第三九回：「他若令主公去征討江東，切不可應允。」《儒林外史》第四九回：「武正字聽見有遲衡山，也就勉強應允了。」
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貓頭鷹博士