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接受邀請。如:「行政院長邀參加本校畢業典禮。」
    
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回答他人問話。《水滸傳》第一回:「道童笑了一聲,也不回,又吹著鐵笛,轉過山坡去了。」
比馬龍效     
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chool)的六年級學生為對象,進行實驗研究,結果發現,吾人對另一個人的行為賦予的期待,可能成為自我驗預言;即當教師期待若干兒童的智能顯示較進步的發展時,那些兒童就會有較進步的表現;晚近許多的實驗也支持教師運用期望造成的效,不僅限於教室內的背景,即使運動技能的教導亦然。  參考資料[教育學辭典 - 臺北縣政府教育局http://www1.ypes.tpc.edu.tw/~t306/t-test/N-dictionary.doc]
馬太效     
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概要馬太效(Matthew effect)是由莫頓(Robert.K.Merton)於1968年所提出關於社會心理學中的現象術語,其意指原本就擁有較多資源或聲望的人,容易在相關的後續發展之中,持續性的取得較他人為多的資源回饋。莫頓表示,聲名較為顯著的學者和相較之下較不著名的學者,在完成一件相似的研究時,聲望高者,比起那些默默無名的人,取得更多的名望;即使該研究和之前研究案結果類似,或者和其他學者有相同結論,仍然獲得較大的聲譽回響。莫頓探究如此效
時間     
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  訊號或擾動輸入至一個控制系統或控制單元後,其輸出達到新測定值所需的時間。以連續排放監測為例,反時間為校正氣體注入時起至達90%校正氣體濃度所需之時間。反時間依儀器原理特性有所不同,一般反時間小於200秒。
生理學名詞。將外界刺激衝動的信號,由感覺受器接受,經向心性神經傳送到大腦皮層,辨識此信號,再從大腦皮層運動區發出指令,經由脊髓前根運動神經到達效果器,使活動肌收縮「開始動作」。這期間的所有時間稱之為反時間。由刺激到肌肉放電開始前的時間反,稱之為神經反時間。從動作開始到完成的時間,稱之為肌肉反時間或稱之為動作時間。從刺激開始到動作終了,稱之為全身反時間。
  反時間是指刺激經由人體之感官系統接受後,傳到中樞神經,經過處理後,再傳至運動器官,做出反的一連串的過程。感官器官包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等,而在運動中較常被利用的是視覺及聽覺二部分。
  運動項目之中,有些運動需要快速反,例如桌球、羽球、拳擊、劍道等。這些球速、動作極快,需要在極短的時間內做出適當的反以克敵致勝,因此反時間的快慢往往是決定勝負的重要因素。
  從訊息處理的觀點,人類的動作反決定於刺激訊息的出現,從刺激的出現到反的輸出所需的時間,稱為反時間,整個反過程如下圖:
  
  值得注意的是,反時間和動作時間不同...
  反時間是對電腦系統主記憶體(CPU)排程演繹法則的一種評量標準,指從一終端設備鍵入一需求(Request)起,到程式系統產生第一個反(Response)於終端設備上所經過的時間,計算時以系統一開始有反為準;反時間包括了資料傳入系統(Transmission)、電腦處理(Processing)、到檔案內存取相關資料(Access),及傳回終端設備所需時間的總和。
  電腦評量標準尚有以主記憶體的使用率(Utilization)、單位工作量(Throughput)、回轉時間(Turnaround Time)、等待時間(Waiting time)等方式,而反時間通常是以秒數計...
    
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  化學反中的熱效或焓的變化,隨著化學反,被反系所吸收,或放出於反系外的熱量。在一定溫度下,當反物和產物均處於標準狀態時,則稱為標準反熱,可利用標準燃燒熱或標準生成熱計算而得。反熱主要是根據反物與生成物之間的化學鍵結轉變所引起的鍵能差。反熱因反物及生成物之集合狀態不同而有所不同。通當是以定溫定壓下的變化量表示。但氣體反時,有時以定溫定積下的值表示。前者稱為定壓反熱,後者稱為定容反熱。
  因一個化學反所造成的熱變化與該化學反發生的過程有關,所以反熱有很多的定義。以下所述為一個較普遍且常用的定義:在一個包含 N種不同物種的封閉系統中,如果每一種物種(如物種j)在等壓狀態下由最初的莫耳數(Nj)i變化成莫耳數(Nj)f,且系統最後的溫度與最初的溫度一樣的情況下,此系統所釋放出來的熱量叫做反熱。這定義指出反熱不僅與所指定的溫度與壓力有關,同時也與系統最初與最終狀態的成份有關。依照這個定義,在等壓下反熱 Q 可表示為:
  
  在式(1)中,Hj為物種 j 每莫耳的焓,可寫成
  
  式(2)中,ΔH°f,j(T0)為...
帝王〕     
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  〔帝王〕是(莊子)內七篇中最後一篇,也是莊子的政治與社會哲學。根據郭象的注解,「帝王」是「無心而任乎自化者,為帝王也」的意思,也就是說莊子在政治上與老子一樣,主張無為而治,絕聖棄智,認為唯有少私寡欲、隨任自然、垂拱而治的人,才是理想的君主。〔帝王〕通篇約可作七部分,均在闡述「無為去知」的道理,簡要說明如下。
  第一部分是則寓言,說齧缺問王倪,四問四不知;齧缺因而悟得「去知」(絕聖棄知)的道理,高興地告訴蒲衣子(傳說堯時賢人,八歲時舜讓國而不受)。蒲衣子則進而告訴他泯除人我界限的道理,虞舜好以仁義號召人心,雖然得到民心,卻仍有人我之辨;太昊伏羲氏任人稱牛稱馬,不以為意,「...
心向     
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  反心向是會影響測驗結果的受試者作答心態,反心向的種類很多。例如,某些人對是非題的答案,總是傾向於答「是」,這稱為默從(acquiescence)。最常見的反心向是「社會期望性」,即受試者依社會所期望的行為方式作答。如「我常幫助殘障者和老人。」「即使被別人責罵,我也能心平氣和。」等問題,受試者可能不是依照自己真正的行為或感受去回答,而是根據社會所接受或期望的方式去回答。例如在徵工作或入學時,有些人在人格測驗上很可能盡力去表現自己有誠實、樂觀、進取、勤勞、合群等社會所讚許的特質。而實際上,這些並非其真正的人格特質。另外,有一種反心向稱為偏離(deviation),受試者偏向於給一些不...
罪有     
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為所犯的錯承受得的懲罰。如:「他平日作惡多端,如今下獄,真是罪有得。」
    
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1.付事變。《史記.卷一三○.太史公自序》:「非信廉仁勇不能傳兵論劍,與道同符,內可以治身,外可變,君子比德焉。」
2.物體因受外力作用所生長度、面積或體積的變化量,與原先長度、面積或體積的比值,稱為「變」。
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