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11.往、到。如:「南下」、「下鄉視察」。唐.李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。」
    
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過分、過度。如:「溢美」。漢.桓寬《鹽鐵論.錯幣》:「故人主積其食,守其用,制其有餘,調其不足,禁溢羨,厄利塗,然後百姓可家給人足也。」南朝宋.鮑照〈征北世子誕育上疏〉:「不勝殊歡溢喜,謹奉表以聞。」
    
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1.啟、張。《說文解字.門部》:「開,張也。」如:「開門」、「開口」、「開箱」。唐.孟浩然〈過故人莊〉詩:「開軒面場圃,把酒話桑麻。」
望眼欲穿     
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※#唐.杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(據《全唐詩.卷二二五.杜甫》引)1>衡岳啼猿裡,巴州鳥道邊。故人俱不利,謫宦兩悠然。……每覺升元輔2>,深期列大賢。秉鈞3>方咫尺,鎩翮4>再聯翩5>。禁掖6>朋從改,微班性命全。青蒲7>甘受戮,白髮竟誰憐?弟子貧原憲8>,諸生老伏虔9>。師資謙未達,鄉黨敬何先?舊好腸堪斷,新愁眼欲穿。翠乾危棧竹,紅膩小湖蓮。賈筆論孤憤,嚴詩賦幾篇?定知深意苦,莫使眾人傳。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩。 (2) 元輔:朝廷重臣,亦專指宰相。 (3) 秉鈞:比喻執掌國政。「秉」,執持;「鈞」,製作陶器所用...
眷戀     
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1.思戀愛慕。唐.孟浩然〈峴山送張去非游巴東〉詩:「蹉跎遊子意,眷戀故人心。」《聊齋志異.卷一○.胭脂》:「生感其眷戀之情,愛慕殊切。」
馬革裹屍     
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#《東觀漢記.卷一二.馬援列傳》援振旅京師,賜車一乘。援曰:「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>,以馬革裹尸4>還葬耳,何能臥床上,在兒女子手中耶?」故人孟冀曰:「諒為烈士,當如此矣。」 〔注解〕 (1) 匈奴:秦漢時北方的游牧民族。 (2) 烏桓:古代民族之一。本屬東胡,漢初匈奴冒頓滅其國,餘眾退保烏桓山(今熱河省境內),因以為號。漢獻帝建安年間,徙居內地,與漢人融化。或作「烏丸」。 (3) 邊野:邊遠的地方,指戰場。 (4) 尸:死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷二四.馬援列傳》
    
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燃火煮食物。如:「炊飯」、「野炊」。漢.王充《論衡.知實》:「顏淵炊飯,塵落甑中。」宋.蘇軾〈和子由送將官梁左藏仲通〉詩:「城西忽報故人來,急掃風軒炊麥飯。」
山高水長     
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喻故里。何許,何所。(二) 宋.范仲淹〈桐廬邵嚴先生祠堂記〉(據《范文正公集.卷七》引)先生漢光武之故人也。……微先生不能成光武之大,微光武豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是有大功於名教也。某來守是邦,始搆堂而奠焉,迺復其為後者四家,以奉祠事,又從而歌曰:「雲山蒼蒼,江水泱泱1>,先生2>之風3>,山高水長4>。」 〔注解〕 (1) 泱泱:水深廣的樣子。 (2) 先生:指嚴光。字子陵,生卒年不詳,東漢會稽餘姚人。嘗與光武帝同遊學,及光武即位,乃變更姓名,隱居富春山,耕釣以終。 (3) 風:風範。 (4) 山高水長:比喻人品高潔,垂範久遠。
倒屣相迎     
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02.元.邵亨貞〈早春錢南金見訪用陳景曹韻紀會〉詩:「春溪一櫂竹枝歌,倒屣相迎感慨多。塵土不知新歲改,兒重共喜故人過。」
    
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2.勸飲、配食。《國語.晉語九》:「召之,使佐食。比已食,三歎。」三國吳.韋昭.注:「佐,猶勸也。」《漢書.卷一.高帝紀下》:「置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。」顏師古注引應劭曰:「佐,助行酒。」
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