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1.男女間祕密的約。唐.元稹《鶯鶯傳》:「幽未終,驚魂已斷。」《聊齋志異.卷一一.香玉》:「借此與風流士長作幽,亦佳。」
2.祕密的法。南朝梁.武帝〈上雲樂.方丈曲〉:「金書發幽,碧簡吐玄門。」
牽強附     
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硬把不相干的事物湊合在一起,勉強比附。《孽海花》第一一回:「後儒牽強附,費盡心思,不知都是古今學不分明的緣故。」
再製     
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  「社再製」是一種批判性理論,批判現代教育制度受資本主義之宰制,再製資本主義經濟制度之生產條件,以達成資本主義階級統治的目的。此理論強調資本主義是支配當代工業發達社的統治霸權;此霸權運用學校教育教導資本主義的意識型態,訓練符合資本主義經濟生產所需要的專業知能,使資本主義的社型態取得正當性,且不斷地再製,以維持資本主義的統治霸權。
  社再製是一九七○年代以後新教育社學(new sociology of education)批判當代教育的主要論點之一。與社再製理論較接近的批判觀點包括:符應理論(correspondence theory)與文化再製(cultural re...
    
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1.判斷錯誤。如:「對不起,是我誤你了。」
2.錯誤的了解。如:「這件事情完全是一場誤。如今誤冰釋,大家應該要和好如初。」
    
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1.要害、關鍵。《三國志.卷四一.蜀書.楊洪傳》:「漢中則益州咽喉,存亡之機,若無漢中則無蜀矣。」《英烈傳》第五九回:「今亮祖獨屯兵西北,不當機,足下何不徑取此賊?」
2.適當的時機。《三國演義》第三○回:「今操糧草已盡,正可乘此機,兩路擊之。」《紅樓夢》第四六回:「錯過這個機,後悔就遲了。」
比喻人與人之間的機緣巧合,全憑緣分。《水滸傳》第三五回:「宋江聽了大喜,向前拖住道:『有緣千里來相,無緣對面不相逢。只我便是黑三郎宋江。』」也作「有緣千里能相,無緣對面不相逢」。
    
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1.古代諸侯朝見天子或互相聘問等事。《詩經.小雅.車攻》:「赤芾金舄,同有繹。」《論語.先進》:「宗廟之事,如同、端章甫,願為小相焉。」
2.水流的匯集。《書經.禹貢》:「九河既道,雷夏既澤,灉沮同。」
3.聯合、合。如:「主任已同有關部門前往出事現場了。」
    
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個人學習社所認可之價值、規範、行為,並建立自我認同的過程。
心團體     
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心團體(Encounter Group)目錄1 意義2 目標3 過程4 關鍵字5 參考資料 意義心團體是由很多社學家與心理學家的努力,尤其是完形學派及Rogers最有貢獻,主要重點在於團體中成員的成長。Rogers認為,心團體的基本原理在於密集的團體聚
流動     
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流動是指個人在高低不等的社位置裡,由一個位置移動至另一個位置的過程,期間可能或上或下,且此所指的流動並非劇烈變更,而是傾向於階梯式。註1個人與團體持續在社階層中向上或下移動,下降流動意指損失,而上升流動則指獲得。流動的機,與該社
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