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會合
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1.聚集、相逢。《三國演義》第一○回：「操領了聖旨，會合鮑信，一同興兵，擊賊於壽陽。」《儒林外史》第四三回：「那裡前軍銅仁守備，後軍清江參將，都會合在野羊塘。」
2.待用者得到投合的機會。元．曾瑞〈端正好．一枕夢魂驚套．倘秀才〉曲：「失時也亡了家國，得意後霸了山河，也是君臣每會合。」也作「遇合」。
3.男女匹配。元．無名氏《梧桐葉》第四折：「既然姻緣會合，不是俺做大，一向收留在俺府中為女，也是天數。」《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」
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適逢其會
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恰好碰上那個時機。《鏡花緣》第七一回：「戾死樹木，也是適逢其會；別家雖無其事，但那戾氣無影無形，先從那件發作頹敗，惟有他家自己曉得。」也作「會逢其適」。
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班都拉(Bandura)的社會認知論
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班都拉(Bandura)的社會認知論目錄1 一、理論介紹2 二、啟示3 三、班都拉社會學習論的摘要4 關鍵字5 參考資料 一、理論介紹(1) 學習理論的三元取向---環境、認知、行為。(2) 學習的產生非繫於強化。(3) 學習的自觀察的模仿。(4) 模仿學習有不同的方式。a. 直接模仿:用筷子吃飯、用筆寫字。b. 綜合模仿:電工在凳子上修理電燈、母親在凳子上擦窗戶。c. 象徵模仿:電視、電影→偶像人物→隱士勇敢、正義。d. 抽象模仿:老師解析算術例...
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知識社會學
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知識社會學是從社會學發展出來的一門學科。最早提出此一名詞的是哲學家謝勒(Max Scheler)，早期此一學科較具哲學色彩，後來到曼海姆(Karl Mannheim)之後，才走向社會學的領域。知識社會學重視知識形成與社會文化條件的關聯。換言之，其研究是了解知識的內容及呈現方式如何受到社會文化因素的影響。
知識社會學的發展始於馬克斯(K. Marx)思想中對意識型態的批判；其所謂「人的存在決定人的意識，而不是人的意識決定人的存在」，即為知識社會學的核心觀念。後來馬克斯主義者將思想（或知識）視為社會經濟結構與發展制約的產物，強調下層建構（如經濟）對上層建構（如法律、政治、教育）的... |
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會無好會，宴無好宴
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（諺語）形容不懷好意的會晤或邀宴。如：「會無好會，宴無好宴，他一向視我們為眼中釘，怎麼會突然設宴邀請我們呢？」
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教育知識社會學
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教育知識社會學(sociology of educational knowledge)目錄1 定義2 歷史3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義從社會學的角度出發，去探究學校課程形成過程及其影響因素的一門學問。詳細來說，教育知識社會學在於分析課程中，知識的選擇、組織、評鑑等現象，以及權力結構對於這些現象的影響。因為知識與可成通常密不可分，所以部分學者將教育知識社
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社會大學
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「社會大學」是一民間基金會之組織，以辦理課程研習、系列演講及出版書籍，提供社會大眾參與研習及閱讀，以增進民眾新知。雖有大學之名，並無大學之實，其正確名稱為「社會大學文教基金會」，簡稱為「社會大學」。創辦人為呂學海先生，並由其擔任基金會董事長。該基金會係於民國七十七年(1988)六月成立，其宗旨在於倡導終身學習，推展社會教育。
社會大學目前主要辦理的業務包括：(1)巡迴系列講座：邀請社會各界知名人士開辦系列演講，採收費方式，目前每一場次收新臺幣一四○元；(2)出版圖書：目前已出版二十世紀的人物傳記一套共三十四冊，包括二十世紀中的英雄、偶像、梟雄、魔頭、藝術泰斗、科學巨人等，如托... |
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拜會
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拜訪會面。《三國演義》第三七回：「備永慕先生，無緣拜會。」《儒林外史》第三回：「晚生久仰老先生，只是無緣，不曾拜會。」
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社會教育機構
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社會教育機構為各種實施與推展社會教育單位的總稱。依據民國六十九年(1980)修正公布之〔社會教育法〕第四、五條規定，社會教育機構包括社會教育館、文化中心、圖書館（室）、博物館（文物陳列室）、科學館、藝術館、音樂廳、戲劇院、紀念館、體育場所、兒童及青少年音樂設施、動物園及其他等。故社會教育機構係一綜合性的名詞，它涵蓋各級各類執行或推展社會教育之單位。就設立主體而言，主要可分為公立及私立兩類，公立者包括國立、省（市）立、縣（市）立及鄉（鎮、市、區）立等四級；私立者則包括由私人或團體所設立者。目前屬於國立者，共有十二所，省立者九所，臺北市立者九所，高雄市立者七所，縣（市）立者二十三所，鄉（鎮、市...
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單刀赴會
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單獨一人攜刀前往赴會。比喻膽大。《三國演義》第六六回：「吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會，看魯肅如何近我。」
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貓頭鷹博士