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挽
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哀悼死者的。通「輓」。如：「挽歌」、「挽聯」、「挽詞」。
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蹙
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1.逼迫、逼近。《周禮．冬官考工記．弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數。」
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耀武揚威
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01.《三國演義．第一一○回》：「（姜）維奮武揚威，殺入魏軍之中，左衝右突。魏軍大亂，自相踐踏，死者大半。」
02.明．姚茂良《精忠記．第八齣》：「身為上將，統領大軍，奮武揚威，誅凶討逆。」
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含
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銜在嘴裡、不完全表露。如：「含著一口飯」、「含住體溫計」。
裡面藏著、存在著。如：「含有水分」、「含意深遠」。
隱帶著。如：「含淚」、「含笑」、「含怒」、「含恨而終」、「含情脈脈」、「含羞帶怯」。
含糊：A>言語不明確。如：「含糊其詞」。B>做事不澈底，馬馬虎虎。如：「他辦起事來有板有眼，可一點也不含糊。」
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雞犬不寧
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唐．柳宗元〈捕蛇者說〉（據《全唐文．卷五八四．柳宗元》引）蔣氏大慼，汪然出涕曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。嚮吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相籍也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂1>乎東西，隳突2>乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯...
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諡
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古代禮制，依死者生前功過和品德所給予的稱號，多用於貴族、大臣和曾任官職的文人、學者。《說文解字．言部》：「諡，行之跡也。」《禮記．樂記》：「故觀其舞，知其德，聞其諡，知其行也。」
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祖
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1.稱謂。用以尊稱父母親的父母。如：「祖父母」、「外祖父母」。《荀子．成相》：「下以教誨子弟，上以事祖考。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。」
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悼念
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追懷死者，表示悲痛。如：「他對因病去世的母親悼念不已。」
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頌
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寬容。通「容」。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「世以鮑焦為無從頌而死者，皆非也。」
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死有餘辜
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《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，媮為一切，不顧國患，此世之大賊也...
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貓頭鷹博士