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自顧不暇
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相持。聰聞粲敗,使太尉范隆率騎赴之,稚等懼,率眾五千,突圍趨北山而南。劉勳追之,戰于河陽,稚師大敗,死者三千五百人,投河死者千餘人。 〔注解〕
(1) 濟:過河、渡河。
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存
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2.存在、生存。如:「共存」、「生死存亡」。唐.杜甫〈無家別〉詩:「存者無消息,死者為塵泥。」
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不約而同
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退;法嚴政峻,諂諛者眾,日聞其美,意廣心軼。……行十餘年,丁男被甲,丁女轉輸,苦不聊生,自經於道樹,死者相望。及秦皇帝崩,天下大叛。陳勝、吳廣舉陳,武臣、張耳舉趙,項梁舉吳,田儋舉齊,景駒舉郢,周市舉魏,韓廣舉燕,窮山通谷,豪士並起,不可勝載也,然皆非公侯之後,非長官之吏也。無尺寸之勢1>,起閭巷2>,杖3>棘矜4>,應時而皆動,不謀而俱起,不約而同會,壤長地進5>,至于霸王6>,時教使然也。秦貴為天子,富有天下,滅世絕祀者,窮兵之禍也,故周失之弱,秦失之彊,不變之患也。 〔注解〕
(1) 尺寸之勢:微弱的勢力。
(2) 閭巷:街巷。喻指民間。閭,音ㄌㄩˊ
(3) 杖:動詞。執、持。
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深居簡出
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唐.韓愈〈送浮屠文暢師序〉(據《全唐文.卷五五五.韓愈》引)民之初生,固若夷狄禽獸然;聖人者立,然後知宮居而粒食,親親而尊尊,生者養而死者藏,是故道莫大乎仁義,教莫正乎禮樂刑政。施之於天下,萬物得其宜;措之於其躬,體安而氣平。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武,文、武以是傳之周公、孔子;書之於冊,中國之人世守之。今浮屠者,孰為而孰傳之耶?夫鳥俛1>而啄,仰而四顧。夫獸深居而簡出,懼物之為己害也,猶且不脫焉。弱之肉,強之食。今我與文暢安居而暇食,優游以生死,與禽獸異者,寧可不知其所自耶? 〔注解〕
(1) 俛:音ㄈㄨˇ,低頭。同「俯」。
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洒
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洗滌。同「洗」。《說文解字.水部》:「洒,滌也。」《孟子.梁惠王上》:「南辱於楚,寡人恥之,願比死者壹洒之。」
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祭
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2.對死者致敬追思。如:「祭弔」。唐.張籍〈沒蕃故人〉詩:「欲祭疑君在,天涯哭此時。」
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殮
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為死者更衣入棺。《玉篇.歹部》:「殮,殯殮也。入棺也。」如:「大殮」、「入殮」。
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墓
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埋葬死者的地方。如:「墳墓」、「公墓」。唐.白居易〈續古〉詩一○首之二:「古墓何代人,不知姓與名。」
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往
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2.死者。《左傳.僖公九年》:「送往事居。」晉.杜預.注:「往,死者;居,生者。」
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窮途末路
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>遂危。何則?列郡不相親,萬室不相救也。今胡數涉北河之外,上覆飛鳥,下不見伏菟,鬥城不休,救兵不止,死者相隨,輦車相屬,轉粟流輸,千里不絕。何則?彊趙責於河間,六齊望於惠后,城陽顧於盧博,三淮南之心思墳墓。大王不憂,臣恐救兵之不專,胡馬遂進窺於邯鄲,越水長沙,還舟青陽。雖使梁并淮陽之兵,下淮東,越廣陵,以遏越人之糧,漢亦折西河而下,北守漳水,以輔大國,故亦益進,越亦益深。此臣之所為大王患也。 〔注解〕
(1) 曲臺:秦朝宮殿名稱。
(2) 懸衡:昭示法度。
(3) 胡越:胡與越。泛指古代北方和南方的各民族。
(4) 晚節末路:朝代的末期。此指秦朝末年。
(5) 張耳:?∼西元前202...
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貓頭鷹博士