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天衣無縫
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就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行 動的依據，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸 侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸侯國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧 草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。 解釋 形容事情理所當然 詞意 相似詞：理所當然、千真萬確相反詞：天理難容、豈有此理 例句 自古以來我們做子女的，孝順父母是天經地義的事。
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賓至如歸
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客人來到這裡就好像回到自己的家裡。語出《左傳．襄公三十一年》。後用「賓至如歸」形容主人招待周到親切，使客人感到滿意。
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行動研究
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晚期與60年代初期間，由於美國學術風氣偏好政府支持的大規模研究，因而放棄小規模的行動研究，後來又因不滿意由上而下的研究方式，以及財源緊縮的影響，又重新對行動研究產生興趣。教育的行動研究，可以作為縮小理論與實務差距的手段，它反映了一個實務的形式，而且可成為文化的革新。護理的行動研究護理界過去對於行動研究相當排斥，研究者比較認同實驗設計所得的量化資料，不過，後來慢慢的有研究者利用行動研究從事護理分析及解決問題、設計行動、以改善照護標準、並評估護理計劃。當代護理學者Meyer (1993) 將行動研究納入護理學的研究法中，並根...
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使
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2.讓、叫。[例]使人高興、使人滿意
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調查研究法
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。解釋性調查是以在某時間蒐集之資料為基礎，用以解釋態度以及行為。例如:教師對學科之態度與學生對班級之滿意二者之間有關係嗎? 貳、依範圍與材料區分調查研究依範圍區分可分成:1.普查(Censuses):對於感到興趣之整個母群體進行之調查。2.樣本調查(sample surveys):對於母群體中之一部份進行之調查。依調查材料區分，又可分為真實事物(tangibles)調查與非真實事物(intangibles)調查，結合普查與樣本調查以及真實事物調查與非真實事物調查，可得到以下四類: 一、真實事物普查真實事物普查(censu...
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盡善盡美
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近義:十全十美,白璧無瑕,無懈可擊反義:一無可取,一無是處,百孔千瘡,美中不足辨似: 「盡善盡美」及「十全十美」都有完善美好的意思。 「盡善盡美」側重於達到完善美好的最大可能，為人力之所能及；「十全十美」側重於各方面都是絕對的完善美好，為人力所不能及。 盡善盡美 十全十美 辨似例句 ○ ㄨ 就人類有限的能力而言，他這樣的表現可說是～了。 ㄨ ○ 你總要求下屬要有～的表現，難怪從沒人能讓你滿意。
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畫餅充飢
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目錄1 出處2 語意3 故事4 相似詞5 相反詞6 例句 出處 三國志˙卷二十二˙魏書˙盧毓傳》 語意 用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的 故事 選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！" 相似詞 望梅止渴 相反詞 腳踏實地 例句 做事要腳踏實地,提出切實可行的計劃,不能畫餅充飢
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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晚期（60歲-去世）社會心理危機：自我完善對失望即對自己一生的經歷做檢視與統整。如果細數一生都能感到滿意，還值得回味，便能平心靜氣地歡度餘年，反之則會滿懷失望和空虛的心情，平添悔恨。中心任務： 反省正面後果： 對一生感到滿意自我品質： 智慧重要關係： 人類 參考資料張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。張春興（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。黃堅厚（1999）。人格心理學。台北市：心理出版社。黛安娜‧巴巴利亞、莎莉‧歐茨（...
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腳踏實地
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而警醒。而司馬光對於書稿的要求更是嚴格，他先廣泛的收集資料，然後串連、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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一曝十寒
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此處所列為「一暴十寒」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。
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貓頭鷹博士