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期望理論
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對於其想望事物是否要採取行動時，會先分析行動後可能產生的結果及帶來的價值，如果覺得預期的結果與報酬是滿意的，才會行動。基於環境資源有限與自身能力，人們對於所追求的事物需要有所排序，而形成錯綜複雜的心理歷程，期望理論的發展目的即在探討此種心理歷程。而激勵某項行為的動機之強弱，就是該項行為所產生各種結果的「吸引力」與「期待值」兩者的乘績總和。 期望理論的假設(1)每個人有不同的慾望、需求與目標，而這三者則會隨著環境與個人經驗的改變而改變。(2)人們會以理性的態度來衡量得失，面對、處理抉擇。(3)人們會從過往經驗中學習做出最有...
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稱心如意
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非常合乎心意。《糊塗世界》卷五：「但是這個貴州，十分瘠苦，處萬山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，無一樣能夠稱心如意。」也作「趁心如意」、「稱心滿意」。
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一貧如洗
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「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。
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飛揚跋扈
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近義:不可一世,桀驁不馴,專橫跋扈,耀武揚威反義:卑躬屈膝,謙卑自牧辨似: 「飛揚跋扈」及「耀武揚威」都有狂妄傲慢的意思。 「飛揚跋扈」側重於態度蠻橫；「耀武揚威」側重於行為張狂。 飛揚跋扈 耀武揚威 辨似例句 ○ ㄨ 新經理一上任就顯得傲慢自大、～，沒有一件事令他滿意。 ㄨ ○ 他仗著有人為他撐腰，就對村裡的老百姓～。
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事在人為
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春秋時越王句踐被吳王夫差打敗，回國後任用文種、范蠡為相，臥薪嘗膽，立志復仇，一雪亡國的恥辱。范蠡替他找來一位擅長射箭的楚國人，名叫陳音。越王聽完陳音解說關於射箭的道理後很滿意，希望陳音能把這番道理傳授給越國士兵。陳音回答說：「道理是天生的，不是人人能懂的；但事情的成功與否卻決定於人。只要用心學習，沒有學不好的。」後來「事在人為」這句成語就從這裡演變而出，用來指事情的成功與否決定於人的努力。
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寫意
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相似詞：滿意、愜意、稱心、舒服、舒適
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楚楚可憐
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參考詞語︰楚楚可人注音︰ㄔㄨˇ ㄔㄨˇ ㄎㄜˇ ㄖㄣˊ漢語拼音︰chǔ chǔ kě rén釋義︰卓越出眾，令人滿意。見「楚楚可憐」條。
01.清．無名氏《人中畫．附錄．風流配．第四回》：「司馬玄看見新婿風流年少，楚楚可人，將他初來詣考一片驕矜不服之氣，先消了八九。」
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天經地義
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就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行 動的依據，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸 侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸侯國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧 草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。 解釋 形容事情理所當然 詞意 相似詞：理所當然、千真萬確相反詞：天理難容、豈有此理 例句 自古以來我們做子女的，孝順父母是天經地義的事。
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井井有條
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一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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不甚
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形容程度不大。[例]不甚滿意、不甚了解
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貓頭鷹博士