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佛洛依德     
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。另擁護弗氏人士，則認為此說同讓科學失效，也使其成為詮解人類行為的一種方式。今日的精神分析，仍與弗氏生前所經歷的醫學與學院二者，維持相同的曖昧關係。當今嘗試治療心理疾病的精神治療師，以不同方式與弗式精神分析產生關連。某些治療師修改弗式取向，發展各種精神動態（psychodynamic）的模式與療程。有些則拒斥佛氏的心理模型，但將其療法的某些部分，特別其中仰賴患者言談以為治療形式者，加以改編再使用。精神醫學|精神醫師（psychiatrists）身受醫學訓練，但如同弗氏時代的醫師，多排斥佛氏的心理理論，療程中並不重視言談，...
月暈而風     
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月暈出現，則知將起風。比喻事情發生前，必有徵兆。宋．蘇洵〈辨姦論〉：「事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著，月暈而風，礎潤而雨，人人知之。」
不才     
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不成材，自謙之詞。《左傳．成公三年》：「二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。」《紅樓夢》第六九回：「你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報。」
前導組織     
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開聯，例如，在一項研究中，研究者讓大學生閱讀一段有關佛教的文章，在閱讀該文章之前，研究者給予部分大學生前導組織，其內容為佛教和基督教之比較。其他學生則閱讀無關的文章。研究結果發現，有前導組體的學生對教材內容的保留量，比其他學生多得多。Ausubel和Youssef認為，會有這樣的發現，原因是前導組體活化了大部分學生有關基督教的知識，而學生就可以使用這些知識來收納較不熟悉的宗教訊息。 研究報告許多研究已經確定，前導組織能增加學生對某種材料的瞭解。當教材內容有良好結構，但對學生而言並非一看就清楚時，前導組織似乎最為有效。但在...
功能性評量     
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L.Taylor指出實施功能性評量的步驟共有下列六點:1.謹慎界定問題行為。2.確認可預測或在行為發生前會立即出現的變項。3.確認行為發生後立即出現的變項(後果)。4.發展假設。5.蒐集觀察資料以支持假設。6.發展一個介入計畫。 關鍵字中文關鍵字: 功能性評量、前因、行為、後果英文關鍵字: Functional Assessment、antecedent、behavior、consequences 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁66，華書局有限公司。
徵兆     
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事情發生前所顯現的跡象。《漢書．卷七五．李尋傳》：「舉錯誖逆，咎敗將至，徵兆為之先見。」《黃帝內經素問．卷一九．天元紀大論》：「水火者，陰陽之徵兆也。」也作「徵候」。
寸步不離     
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家人便將他與朱氏合葬，不到一年，墳上長出一棵梓樹，樹根相連，樹身分成二枝但卻緊緊相抱，就好像陸氏夫婦生前那樣的形影不離。後來「寸步不離」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻關係密切，總是在一起，但不限用在夫妻關係，如《水滸傳》第二回：「高俅自此遭際端王，每日跟著，寸步不離。」即為此義。
殉     
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3.貪求、追求。《文選．陸機．豪士賦序》：「游子殉高位於生前，志士思垂名於身後。」
韓愈     
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。長慶四年（824年）敬宗即位，同年十二月韓愈因病去世，年五十七。韓愈去世後，〈韓文公墓誌銘〉是由其生前指定的高徒皇甫湜撰寫，李翱令作行狀。學術思想:思想淵源於儒家，但亦有離經叛道之言。他以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之...
誄     
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1.累述死者生前的功德以示哀悼並封以稱號。《禮記．檀弓上》：「魯哀公誄孔丘曰：『天不遣耆老，莫相予位焉。嗚呼哀哉，尼父！』」
文體名。一種哀祭文，是敘述死者生前德行、功業的韻文。如：「哀誄」、「銘誄」。
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