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浮雲翳日     
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翳，遮蔽。浮雲遮蔽白日。比喻小人蒙蔽君主之明，讒害賢良。漢．孔融〈臨終〉詩：「讒邪害公正，浮雲翳白日。」
矇混     
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蒙蔽欺騙。如：「今天你一定得給我一個交代，別想再用三兩句話矇混過去。」
大夢初醒     
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大夢，比喻虛幻無常的人生。參見「大夢」條。大夢初醒比喻從錯誤、迷亂或被蒙蔽當中覺醒。如：「經師父一指點，小沙彌彷彿大夢初醒般，頓時開悟了！」
三人市虎     
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之後，一定有許多人會趁我不在之時，在大王面前進讒言來非議我的不是，請大王千萬要明察事實，不要被謠言所蒙蔽啊！」魏王答應了龐葱。等到龐葱離開魏國之後，果然有很多人在魏王前說龐葱的壞話，魏王一開始雖然不相信，但時日一久，內心也不得不動搖。等到太子跟龐葱回國之後，魏王就疏遠龐葱，不再重用他了。後來這個故事被濃縮成「三人成虎」，用來比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。
雲開見日     
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烏雲消散，太陽出現。比喻廓清蒙蔽。《五燈會元．卷一○．清涼文益禪師》：「問：『雲開見日時如何？』師曰：『謾語真個。』」《水滸傳》第七一回：「有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民。」也作「開雲見日」。
私慾     
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個人的慾望。[例]他因被一時的私慾所蒙蔽，才會做出這種糊塗事來。
蔽塞     
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耳目、思想被蒙蔽而不開通。《荀子．君道》：「天下之變，境內之事，有弛易齵差者矣，而人主無由知之，則是拘脅蔽塞之端也。」《宋史．卷三一九．列傳．劉敞》：「因勸帝收攬威權，無使聰明蔽塞，以消災咎。」
柏拉圖的知識論     
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成世界所有理念，因此真正的知識來自內省或自我分析。我們須學習將自己和感官資訊區分開來，因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道的東西。(註1) 結論人如何去認知理念呢？至此，柏拉圖的觀點則具神祕性且不易理解。他認為人人都有靈魂，在未出生進入軀體以前，靈魂位於純粹與完備的知識之中，所以人的靈魂在進入軀體之前，知悉一切事物，俟進入軀體之後，靈魂擁有的知識開始受到其感官資訊的「干擾」；依照柏拉圖的說法，假使人類以其感官經驗為真理，便註定只存在意見和無知的生活中，只有從不全然的物質世界淨化出來，進入以心靈之眼深思而得的理念世...
明察     
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觀察明細，不受蒙蔽。《文選．李陵．答蘇武書》：「不蒙明察，孤負陵心區區之意。」《文選．干寶．晉紀總論》：「求明察以官之，篤慈愛以固之。」
遮人耳目     
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上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。如《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
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