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膠柱鼓瑟
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「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。這種作法，就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了，再來演奏它，就無法彈出高低的音調了。事實上，通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變，時代不同，環境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同，並非今日故意要去和他們有所不同，而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制，而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。
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蛻變
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原指昆蟲蛻殼變化的過程，引申為事物的轉變。[例]社會的蛻變極為快速，人們必須隨時調整自己的步伐。
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改弦易轍
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治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。 ２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）晏子1>治阿2>三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築蹊徑3>，急門閭4>之政，淫民5>惡之；舉儉罰偷6>，墮民7>惡之；決獄不畏強貴，強貴惡之；左右取求，非法不予，左右惡之；事貴人不能過禮，貴人惡之，是三邪毀于外，二讒去于內。臣請改轍更治，三年必有譽也。」 〔注解〕
(1) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行...
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契機
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轉機，事情轉變的關鍵。[例]這次任務調整是公司轉型的契機，希望大家發揮所長，全力以赴。
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捷思
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異、記憶建構等因素影響判斷。(3) Anchor-adjustment Heuristic (定錨再調整捷思法)：定錨效果(anchoring effect)是指在估計數字之前，先讓參與者進行其他無關的數字(稱為錨點)的比較，之後參與者回答主要問題時會受到定錨點的影響而估計錯誤。定錨再調整是指人們再做判斷時，會定錨於一起始數值，再根據其他訊息比對而調整得到最終答案，而
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權變理論
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名高明的領導者應是一個善變的人，即根據環境的不同而及時變換自己的領導方式。權變理論告訴管理者應不斷地調整自己，使自己不失時機地適應外界的變化，或把自己放到一個適應自己的環境中。 *(一) 緣起：權變理論是20世紀60年代末70年代初在經驗主義學派基礎上進一步發展起來的管理理論。是西方組織管理學中以具體情況及具體對策的應變思想為基礎而形成的一種管理理論。 *(二) 什麼是權變理論權變理論認為，每個組織的內在要素和外在環境條件都各不相同，因而在管理活動中不存在適用於任何情景的原則和方法，即：在管理實踐中要根據組織所處的環境和...
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因時制宜
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所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
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檔案評量
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生是和自己之前設定的目標作比較，老師再逐一和學生共同檢討學習成效，並依學生的個別差異適時地予以協助並調整教學，以適應個別學生之學習目標。六、 學生學習內省化 檔案評量如果缺乏反省，就有如一個收納器而已（張貴琳，2009）。檔案評量相當重視學生反省與自我評量的能力，希望學生在省思和自評中對自己更加了解，進而激發主動學習的動力。七、 實施過程互動化 檔案評量可以具體的資料來展示學生的學習歷程，因此，在老師的方面可以改變以往上教下學的方式，搭起教與學之間的橋樑，促進師生交流的機會（張玉茹，2002）；在家長的方面，...
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幼兒行為改變技術
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物應考慮當事人是否付得起的數量，若當事人一貧如洗，則罰重款會有困難。遠離增強物（禁制法）遠離增強物是調整環境，移走引人作怪的刺激。老子說：「不見可欲，使心不亂」。例如：菸毒勒戒所，就是使吸菸毒者避開誘惑，而戒除菸毒之癮。又如：學生上課搗蛋，老師將其移開鄰座，使調皮學生沒有任何接應，缺乏任何增強。然而使用禁制法應小心，以免誤用。學生上課搗蛋，若老師令其罰站教室後，正合該生心意，視野擴大，無法制止其作怪，若再令其罰站走廊，更是逍遙自在。所以使用者務必了解學生心態。 認知行為改變技術合理情緒治療法以合理的認知，來培養健康的情緒...
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永恆主義
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觀點，學生不成熟且缺乏判斷能力，無法決定最佳的學習知識與價值；因此，其課程發展不會隨學生的興趣而有所調整，只提供一個共通課程給所有的學生，而少有選修科目、職業性與技術性的教材。 教師角色 教師被視為該領域的權威，因此必須是科目或學科專家，能引導學生進行討論。在永恆主義的觀點中，教學是鼓勵學生討論、引發其理性能力的一門藝術。教學基本上基於蘇格拉底的方法：口投詳述、演講與解釋。 「派代亞」計畫(The Paideia Program) 「派代亞計畫」係永恆主義教育理論的實踐計畫，其主旨在培養博雅的全人心靈。主要由阿德勒在...
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貓頭鷹博士