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南柯一夢
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2>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日17>又薨18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族...
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草木皆兵
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遇到風吹草動，都以為是敵兵。比喻緊張、恐懼，疑神疑鬼。語本《晉書．卷一一四．苻堅載記下》。[例]近來謠言不斷，弄得公司上下人人自危、草木皆兵。
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同仇敵愾
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：對抗，抵拒。愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。 三、故事內容 東周春秋時期，有一首流傳於軍中的歌謠，表現了士兵們慷慨從軍；同心對敵的樂觀精神和保衛祖國的英雄氣概。這首歌謠分為三節，可以反覆詠唱。其中第一節是這樣的：「誰說沒有衣服?我的戰袍就是你的。國王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對付仇敵。」 「同仇」這個詞就來源於上面的歌謠。 公元前623年，衛國的寧俞出使魯國，...
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耳提面命
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《詩經》是現存最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌，又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著...
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投桃報李
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：...
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畫蛇添足
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參考詞語︰妄畫蛇足注音︰ㄨㄤˋ ㄏㄨㄚˋ ㄕㄜˊ ㄗㄨˊ漢語拼音︰wàng huà shé zú釋義︰胡亂添畫蛇足，比喻無中生有，造謠生事。見「畫蛇添足」條。
01.《後漢書．卷七四下．袁紹劉表列傳．袁紹》 ：「何意凶臣郭圖，妄畫蛇足，曲辭諂媚，交亂懿親。」 參考詞語︰為蛇畫足注音︰ㄨㄟˋ ㄕㄜˊ ㄏㄨㄚˋ ㄗㄨˊ漢語拼音︰wèi shé huà zú釋義︰給蛇畫上腳，本屬不必要，卻刻意為之。見「畫蛇添足」條。
01.《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．張翼》：「翼曰：『可止矣，不宜後進，進或毀此大功。』維大怒。曰：『為蛇畫足！』維竟圍經於狄道，城不能克。」 參考詞語︰畫蛇著足注音︰ㄏ...
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彷彿
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似乎、好像、近似。南朝梁．劉勰《文心雕龍．哀弔》：「卒章五言，頗似歌謠，亦彷彿乎漢武也。」《儒林外史》第八回：「王惠見那少年彷彿有些認得，卻想不起。」也作「仿佛」、「髣髴」。
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道聽塗說
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形容沒有經過證實、缺乏根據的話。語本《論語．陽貨》。[例]謠言止於智者，這種道聽塗說的話，何必相信？
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信誓旦旦
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉約五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，扣除六篇有目無辭者，共三百零五篇，其內容分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。其中「風」是當時各諸侯國的民間歌謠，本由諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌匯整。《詩經》中共分十五國風。「衛風」即為古衛國的歌謠，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶。〈氓〉為棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等歡樂，而廝守到老的誓言又是何等誠懇，如今丈夫居然不念舊情，狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念舊情，自己又有什麼好說的呢？後來「信誓旦旦」被用來指...
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曾參殺人
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本指謠傳，久聽而信，後比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。典出《戰國策．秦策二》。
△「曾母投杼」
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貓頭鷹博士