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絕筆
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相似詞：遺書
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錢謙益
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稱，曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏，「書賈奔赴捆載無虛日」，這些藏書後來部份毀於大火，所遺書籍，儘數贈給族曾孫錢曾，錢曾死後，其書盡歸泰興季振宜。 評價黃宗羲《忠舊錄》稱他為「王弇州（世貞）後文壇最負盛名之一」。凌鳳翔稱「前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸於正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅母音，詩人之冠冕也！」 著作著有《初學集》、《有學集》、《投筆集》、《列朝詩集》等等。早年還撰有《太...
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顧城
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顧城在西班牙、荷蘭、羅馬尼亞等國家講學。是年3月李英和英國情人約翰離開激流島，顧城為此大受打擊，寫下遺書，多次自殺未遂。1993年9月，謝燁收拾行裝，準備由奧克蘭前往德國，在前往奧克蘭的碼頭被顧城勸回家，顧城在紐西蘭激流島寓所與謝燁發生爭執，在衝突中謝燁受傷倒地，顧城隨即自縊身亡，謝燁在送醫院途中死去。顧城殺妻的過程成謎。媒體報導稱「顧城用斧頭殺妻」，並稱「一個兒童已向紐西蘭警方作證，事發當天他看到顧城躲在顧鄉家前面的小徑，等約好的謝燁下車往顧鄉家走去時，顧城持斧頭從背後砍殺了她。1993年10月《文匯報》」。而依據顧鄉...
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獵心復萌
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此處所列為「見獵心喜」之典源，提供參考。 ＃宋．周敦頤〈周子遺事〉（據《周濂溪集．卷九》引）吾十六、七時，好田獵1>，既而自謂已無此好。周茂叔2>曰：「何言之易也！但此心潛隱未發，一日萌動，復如初矣。」後十二年暮歸，在田閒見獵者，不覺有喜心，因見果知未也。 〔注解〕
(1) 田獵：打獵。
(2) 周茂叔：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，程顥、程頤皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。〔參考資料〕另可參考：《二程集．河南程氏遺書．卷七》
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玩世不羈
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此處所列為「玩世不恭」之典源，提供參考。 《漢書．卷六五．東方朔傳》贊曰：「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『首陽為拙1>，柱下為工2>；飽食安步，以仕3>易農；依隱玩世4>，詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」 〔注解〕
(1) 首陽為拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死...
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許衡
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後，致仕還鄉，元十八年三月初三（1281年3月23日）去世，享年七十三歲。=著作=其著作多收於《魯齊遺書》。=思想觀點=以朱子言為師，窮理致知、反躬踐實，以小學四書為修己教人方法，不尚文辭，務敦實行，使人知有聖賢之學，著重於實踐理論，與朱熹重於闡釋理論不同。=評價=主要業績是奠定元朝國子學基礎，和闡揚程朱學說。不少元代人推崇他是朱熹的繼承者。=資料來源=《中國歷代斯思想家十二》台灣商務印書館http://zh.wikipedia.org/wiki/许衡
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戴震
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原善》諸篇，於天人理氣，時有發前人之所未發者，時人則謂空說義理」可以無作，是固不知戴學者矣。」《章氏遺書‧書朱陸篇後》 著作戴震一生的著作主要在乾嘉樸學上，除了《尚書今古文考》、《春秋改元即位考》、《爾雅文字考》等等，思想方面的著作主要有《原善》、《孟子字義疏證》、〈法象論〉、〈讀孟子論性〉等篇。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月。
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邱妙津
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灣同志首次舉辦十大夢中情人票選活動，邱妙津獲得女同志夢中情人的榜首。2000年9月，她的遺作《蒙馬特遺書》不但在上海正式授權出版，也由前衛導演魏瑛娟搬上舞台。邱妙津的死亡，給予後人深深的遺憾。 觀點邱妙津創作的時期正是台灣解嚴初期，開始對同性戀文化進行認同的曖昧階段。在傳統文化長期熏陶和影響之下長大的邱妙津，本身對於同性戀存在著痛苦的認同迷惑，以致她的作品中時常有濃厚的自傳性色彩，他慣以喃喃自語的手記形式和豐富飽滿的華美文體，讓同性戀者的孤寂心靈和處境得到藝術性的表現。邱妙津的《鱷魚手記》中，就尖銳地表現出同性戀者所面臨...
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惠然肯來
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當其心情順適之時，才可能來臨。語出《詩經．邶風．終風》：「終風且霾，惠然肯來。」後為歡迎他人賞光蒞臨之詞。唐．韓愈〈與少室拾遺書〉：「想拾遺公冠帶就車，惠然肯來。」
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失節
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2.婦女失去貞節。《二程全書．遺書二二下》：「然餓死事極小，失節事極大。」《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「寧為短命全貞鬼，不作偷生失節人。」
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貓頭鷹博士