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斯巴達教育
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運用身體各個部位，更能訓練機制並控制情緒。2.訓練服從的方式：為訓練兒童服從的觀念，因此採用鞭打等體罰，特別是每年一度會在神壇前進行鞭打比賽，參加者以流血為榮。3.偷竊技藝：偷竊的技巧中包含奇襲、埋伏和偽裝的技巧，主要實踐於作戰之中。通常需要練習偷取各種物品，一旦失敗就會被處以嚴厲的鞭打。4.強調女子教育：斯巴達重視婦女教育，教育的內容包括：體育、音樂與舞蹈。斯巴達人堅信，只有健康且強壯的婦女，才能生育健壯的子女。當斯巴達的男人們征戰沙場時，婦女的職責是在固守城邦，因此特別強調對婦女體能的鍛鍊。註1 參考書目註1：屏師國...
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杜斯妥也夫斯基
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歐洲避債。 出版商答應給他預付款，但是要求他要在半年內寫一部長篇小說。杜斯妥也夫斯基當時正在寫《罪與罰》，沒有時間再寫一部，但是出於生計只得同意。1866年他的代表作《罪與罰》出版，而另一部長篇離交稿一個月，還沒有寫。在朋友介紹下，他認識了速記學校的高材生安娜 ，兩人高效率的工作，一個月內完成了《賭徒》，於1867年出版。同年兩人結婚 ，在安娜的鼓勵與幫助下，他的生活才開始安定下來 。1868年他完成了《白痴》 。1872年完成了《群魔》。1873...
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蹊田奪牛
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蹊，踐踏。牽牛的讓牛踩了別人田地，結果被人將牛奪走。語本《左傳．宣公十一年》：「牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣。而奪之牛，罰已重矣。」後以蹊田奪牛比喻懲罰過重。《明史．卷二○六．解一貫傳》：「宏不去，則有持祿保位之誚，璁、萼不去，亦冒蹊田奪牛之嫌。」
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操作制約取向的輔導策略
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即由每天說謊次數三次改為二次作為標準，若能達到，則依上述辦法給榮譽卡或貼紙，若達三次以上時，則予以處罰。(4) 第二階段若達成時，再把二次標準改為一次，餘此類推，終可改善個案說謊的次數。 關鍵字中文關鍵字: 操作制約英文關鍵字: Operant conditioning 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁184-185，麗文文化事業股份有限公司。
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天譴
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上天的懲罰。《宋書．卷五．文帝本紀》：「思所以側身剋念，議獄詳刑，上答天譴，下恤民瘼。」
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決定論
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什麼要對他的思想、言論及行動負起責任呢？假如一個人不須為自己的作為負起責任，我們又怎麼能予以獎賞或懲罰呢？即便是對人的稱讚和譴責都不可能了！換句話說，假如我們接受決定論的話，那麼我們已經建立起來的道德和法律常規都不可行，甚至失去存在的基礎。 關鍵字中文關鍵字：決定論英文關鍵字：determinism 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁162-163，麗文文化事業股份有限公司。
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刑事
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指稱行為觸犯《刑法》或依其他法律應處以刑罰的法律事件，相對於民事的法律事件而言。
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樂極悲生
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，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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更弦易轍
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召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。
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藤條
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藤的莖條。有彈性，常被用來作為處罰鞭打的工具。[例]闖禍的孩子，看見父親手上的藤條，個個噤若寒蟬，不敢作聲。
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貓頭鷹博士