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便郵
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順便為人傳送書信的人。宋．蘇軾〈菩薩蠻．落花閒院〉詞：「郵便問人羞，羞人問便郵。」
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斡離不
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人名。（西元？～1127）又名完顏宗望，金太祖之子，排行第二，江南呼為二太子。喜道教、佛教，人又稱為「菩薩太子」。進言侵宋之策，與粘罕攻陷汴京，俘徽、欽二宗，卒諡桓肅。
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誰家灶內無煙
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比喻每家都有爭吵。《金瓶梅》第七五回：「我的佛菩薩，沒的說。誰家灶內無煙？心頭一點無明火，些兒觸著便生煙。」
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拔救
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拯救、解脫痛苦。《西遊記》第八回：「不期撞著菩薩，萬望拔救，拔救！」《聊齋志異．卷四．念秧》：「妾良家女，情所不甘。今已傾心於君，乞垂拔救！」
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性具
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中國佛教天台宗的基本主張之一。認為一切現象是法性本來所具有的。眾生的本性既具有佛的善法，也具菩薩以下九界的惡法。一切都是法性本來具有。《十二門指要鈔．卷下》：「故知他宗極圓秖云性起不云性具，深可思量，又不談性具百界，但論變造諸法，何名無作邪？」也作「本具」、「體具」、「理具」。
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水精簾
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1.以水晶製成的簾子。唐．顧況〈宮詞〉五首之二：「月殿影開聞夜漏，水精簾卷近銀河。」唐．溫庭筠〈菩薩蠻．水精簾裡頗黎枕〉詞：「水精簾裡頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。」
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妙善公主
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民間傳說是興林國的三公主，觀世音菩薩的前身。根據這個神話，製造觀世音菩薩的誕辰、成道日。
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向年
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幾年前。《西遊記》第一五回：「只是向年間，觀音菩薩因為尋訪取經人去，救了一條玉龍，送他在此。」
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覺音
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印度的一位高僧。生卒年不詳，約在四至五世紀間。生於北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經典，後從離婆多出家學習巴利三藏，五世紀初到斯里蘭卡，住在大寺，從僧伽波羅進修三藏經典和注疏，後移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語系最傑出的學者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。並著作《清淨道論》，是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹，不知所終。
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做我不著
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捨棄一切，自我承擔。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「他若欺心不招架時，左右做我不著，你兩個老人家將我去府中，等我郡王面前實訴。」也作「做個不著」。
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貓頭鷹博士