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溝通訓練     
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目錄1 輔助溝通訓練的實施步驟1.1 動作與圖卡的連結1.2 溝通伙伴的一致性1.3 選擇性指認練習1.4 行為管理1.5 主動表達能力訓練1.6 教導適當的表達1.7 類化及擴充2 教學提示系統 輔助溝通訓練的實施步驟 動作與圖卡的連結 溝通伙伴的一致性 選擇性指認練習 行為管理 主動表達能力訓練 教導適當的表達 類化及擴充 教學提示系統
智旭     
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明朝一位高僧的法號。俗姓鍾,字澫益,自號八不道人。蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。早年反佛老,後讀蓮池書改信佛教。二十四歲剃度出家,學唯識、禪、律、華嚴、天台各宗教義。尤重天台。主張佛、道、儒三教一致。與憨山德清、紫柏真可、雲棲袾宏並稱明末四大高僧。著有《閱藏知津》四十四卷、《靈峰宗論》十卷等。
較如畫一     
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法令規章明顯一致。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「懷柔萬姓,經營四方。舉直措枉,較如畫一。」也作「較若畫一」。
戮力一意     
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此處所列為「戮力同心」之典故說明,提供參考。墨子,名翟,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。〈尚賢〉篇中,墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡,古籍有言:「求聖君哲人,以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說:「聿求元聖,與之戮力同心,以治天下。」意思都是要任用賢能的人,和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力,團結一致
突厥語族     
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為阿爾泰語系的語族之一。由關係密切的幾種語言組成。其範圍西起巴爾幹半島、小亞細亞,東至中亞、西伯利亞,分布雖極分散,但因其結構一致,故歧異很小。此語族語言的特點是:語法形態變化以黏著法為主,詞性少,多利用附加的字尾來變化字義、元音的和諧性等。其文字系統較複雜,主要仍用阿拉伯字母。
殊塗同會     
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比喻採取的方法雖不同,所達到的效果卻一致。參見「同歸殊途」條。《後漢書.卷四九.王充等傳.論曰》:「如使用審其道,則殊塗同會。」
異趣同歸     
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此處所列為「殊途同歸」之典源,提供參考。 《易經.繫辭下》《易》曰:「憧憧往來,朋從爾思。」子曰:「天下何思何慮?天下同歸而殊塗1>,一致而百慮。天下何思何慮!日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗:不同的道路。塗,通「途」,道路。
一弔     
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舊時以一千錢為一弔。後各地多沿用其稱,而計算方法並不完全一致。如北平舊以制錢百文為一弔,後又稱銅元十枚為「一弔」。《紅樓夢》第三六回:「姨娘們的丫頭,月例,原是人各一弔。」
齊整如一     
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整齊一致。《三國志.卷一六.魏書.鄭渾傳》:「入魏郡界,村落齊整如一,民得財足用饒。」
烏拉圭回合談判     
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關稅貿易總協定(GATT)在西元1986年9月於烏拉圭所舉行的部長級會議,主要在探討紡織品、農業、智慧財產權、貿易投資與服務等相關問題,期望能建立一套全球一致的標準,經多次談判,1993年建立共識,並決議成立世界貿易組織(WTO)。1994年在摩洛哥簽訂新的全球自由貿易協定,1995年生效。
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