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不墮箕裘     
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此處所列為「克紹箕裘」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍的一部分,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關,但是隨著時代變遷,實體的禮俗早己不合現代實用,但是其中所蘊含的智慧與理念,卻仍可作為後世的參考。在《禮記.學記》中提到,古時候好的鐵匠的兒子,必須先學習縫合袍裘、獸皮,做為日後學習鑄冶鐵器的基礎;而一個製造弓箭的能手,他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕,為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習,後代子孫自然能夠學會前人的技術,並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演...
顏骨柳筋     
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唐代顏真卿、柳公權的書法,筆力遒勁,故有「顏骨柳筋」之稱。《二刻拍案驚奇》卷二:「此書顏骨柳筋,無一筆不合法。不可再易,就請寫完罷了。」也作「顏筋柳骨」。
覆雨翻雲     
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名何處〉詞:「世事翻雲覆雨,滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意,如元.喬吉《揚州夢》第四折:「你不合打鳳牢龍,翻雲覆雨,陷人坑阱。」到了近代,又有用以比喻男女間床笫之事,如《二刻拍案驚奇》卷三四:「當下三人捏手捏腳,一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床,翻雲覆雨,倒鳳顛鸞,自不必說。」。
刖趾適屨     
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帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸,不惜劇肌傷骨,這是完全不顧客觀的實際狀況,而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例,勉強遷就,而不知變通。
點破     
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2.毀損、玷汙。宋.范成大《驂鸞錄》:「詩既出,零陵人大以為妄,謂余不合,點破渠鄉曲古蹟。」元.白樸〈醉中天.疑是楊妃在〉曲:「美臉風流殺,叵奈揮毫李白,覷著嬌態,灑松煙點破桃腮。」
手足失措     
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,孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理,說:「名分不正,所說的話就不合道理;說的話不合道理,事情就做不成;事情都做不成,當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生;禮樂不能產生,刑罰就因失去依據而不能輕重適中;刑罰失當,人民舉手投足都容易犯錯,就會惶恐終日,不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話,見於《論語.子路》。後來「手足無措」這句成語,就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出,用來形容人惶恐不安,不知如何是好。
不正經     
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不正當的、不合禮節的。如:「他每次碰到我,都說些不正經的話。」
願、訴訟。再申訴時,應另檢附原申訴書、原申訴評議書,並敘明其受送達之時間及方式。第 13 條提起申訴不合前條規定者,申評會得通知申訴人於二十日內補正。屆期未補正者,申評會得逕為評議。 申訴評議第 14 條申評會應自收到申訴書之次日起十日內,以書面檢附申訴書影本及相關書件,通知為原措施之學校或主管教育行政機關提出說明。學校或主管教育行政機關應自前項書面通知達到之次日起二十日內,擬具說明書連同關係文件,送受理之申評會,並應將說明書抄送申訴人。但原措施之學校或主管教育行政機關認申訴為有理由者,得自行撤銷或變更原措施,並函知管轄...
教師管教類型     
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-faire):此類型教師本性溫柔、隨和,考試與否或班級管教方式接聽任學生;很容易答應學生各種合理或不合理的請求,很少指定作業或班級秩序管理規則,也不積極參與班上的活動;與學生較少接觸,不願指揮學生做事或管教學生,怕學生反彈或攻擊;講課不重條理與上課秩序;學生可在課堂上任意活動。此種班級不管在秩序或學業等各方面的表現均較差。 關鍵字中文關鍵字: 民主型、權威型、任型英文關鍵字: democratic、authoritarian、laissez-faire 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略, 1998年9月,頁13...
廢掉     
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廢棄、廢除。[例]這條法律因不合時宜,去年修法時已經廢掉了。
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