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小品
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1.書名。佛教典籍。《小品般若波羅蜜經》的略稱。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「殷中軍讀小品，下二百籤，皆是精微，世之幽滯。」
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恫瘝在身
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對人民的痛苦感同身受。形容愛民殷切。也作「恫瘝在抱」、「痌瘝在抱」。
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舟中敵國
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滅。夏桀國土，左有黃、濟二河，右有泰、華二山，伊闕在南，羊腸板道在北，可是他修政不仁，故為商湯逐放。殷紂時，左有孟門，右有太行，北有恆山，南有黃河，但殷紂不德，雖恃諸陰，結果仍為周武王所殺。由此看來，可知德行比山河的險峻尤為重要。為王者如不修德行，說不定連最親近的同舟之人，也可能盡為敵國。」 武侯連連地頷首稱是。「你說的很對，你說的很對！」並且隨即封他為西河太守，從此，吳起的名氣比以前更為響亮了。 解釋 比喻即使親信的人，也有可能背叛的意思。 ...
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見危授命
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面臨危難時，能不惜犧牲個人生命，全力以赴。《論語．憲問》：「見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」晉．殷仲文〈解尚書表〉：「至於愚臣，罪實深矣，進不能見危授命，亡身殉國，退不能辭粟首陽，拂衣高謝。」也作「見危致命」、「見危受命」。
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機要
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2.機密重要的職務。南朝宋．劉義慶《世說新語．識鑒》：「時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。」。」《梁書．卷二五．列傳．周捨》：「其學思堅明，志行開敏，劬勞機要，多歷歲年，才用未窮，彌可嗟慟。」
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修文偃武
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朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
(4) 豐：即酆城，周文王都城。
(5) 偃武：偃息武備。
(6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野：華山東郊。桃林，華山之東，位於華陰縣潼關。
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斿
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遨遊。同「游」。《漢書．卷二二．禮樂志》：「泛泛滇滇從高斿，殷勤此路臚所求。」
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文修武偃
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朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
(4) 豐：即酆城，周文王都城。
(5) 偃武：偃息武備。
(6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野：華山東郊。桃林，華山之東，位於華陰縣潼關。
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如魚似水
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殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕
(1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅...
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明若觀火
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們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語，就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士