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邦國
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國家。《周禮．天官冢宰．大宰》：「大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。」晉．劉琨〈勸進表〉：「或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。」
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人群
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1.群眾。《莊子．天道》：「帝王之德配天地，此乘天地，馳萬物，而用人群之道也。」《北齊書．卷四五．文苑列傳．顏之推》：「方幕府之事殷，謬見擇於人群。」
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高陽
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擊》⊙與他人合著作品 ：《筆與槍》、《獵及其他》 評價「文章憎命達，詩酒風流李太白；才學著書多，古今殷鑑羅貫中。」高陽友人在他離世時贈送的輓聯形象地說明了這位歷史小說家一生的性情才華。儘管《胡雪巖》是高陽流傳最廣的作品係列，但眾多的評論認為，他最擅長的是清史。 在全球華人社會的閱讀領域中，高陽的歷史小說始終佔有一席之地，所謂「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」的美譽，最能充分展現其閱讀魅力。王文興曾說過：「高陽是國寶級人物。」資料來源：《高陽小說研究》序、維基百科、舒讀網路書店
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束置高閣
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
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便飯
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日常所吃的飯食。如：「明天我請幾位老朋友吃便飯。」《儒林外史》第四回：「我這敝教，酒席沒有什麼喫得，只這幾樣小菜，權且用個便飯。」《老殘遊記》第三回：「紹殷道：『昨晚在裡頭吃便飯，宮保談起，幕府人才濟濟，凡有所聞的無不羅致於此了。』」
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國風
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1.國家的風俗。《史記．卷三．殷本紀》：「三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。」
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侉
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誇大、不實際。《書經．畢命》：「驕淫矜侉，將由惡終。」漢．孔安國．傳：「言殷眾士驕恣過制，矜其所能，以自侉大。」
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郭沫若
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蓋了商代生產方式、生產關係和意識形態等各方面的問題。1933年出版的《卜辭通纂》和1937年編輯的《殷契粹編》，對甲骨文進行了系統的編排和考釋，受到學術界極大的重視。郭沫若在金文和青銅器的研究方面也多有建樹。他科學地概括了中國青銅器時代的發展，並進行了初步分期；創造了標準器斷代法，開創性地把現代考古學的方法應用於商周青銅器研究，取得了突破的進展。郭沫若憑藉這一時期的甲骨文研究而與王國維、羅振玉、董作賓並稱甲骨學四堂，而郭也籍此於1948年當選為第一屆中央研究院院士。1937年回國以後，他成為共產黨文化人的領袖，並於40年...
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黃雀伺蟬
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此處所列為「螳螂捕蟬」之典源，提供參考。 ＃《莊子．山木》1>莊周遊於雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集於栗林。莊周曰：「此何鳥哉，翼殷不逝，目大不睹？」蹇裳躩步，執彈而留之。睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳蜋執翳2>而搏3>之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也！」捐彈而反走，虞人逐而誶之。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．劉向《說苑．卷九．正諫》。
(2) 執翳：據木葉自蔽，即躲在暗處。翳，音｜ˋ，遮蔽物。
(3) 搏：攫取。〔參考資料〕 漢．劉向《說苑．卷九．正諫》吳王欲伐荊，告其左右曰：「敢有諫者死。」舍人有少...
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暴天物
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元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，盤庚時都於殷（今河南省安陽小屯村），故又稱為殷，或殷商。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(4) 受：即商王「紂」。商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(5) 暴殄天物：暴殄，不愛惜、任意糟蹋。天物，鳥獸草木等自...
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貓頭鷹博士