:::
共 1109 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不過
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.放在動詞後面，指完成不了或承受不了此事。《朱子語類．卷五二．孟子．公孫丑上之上》：「公孫丑問孟子『動心否乎』，非謂以卿相富貴動其心；謂伯王事大，恐孟子擔當不過，有所疑懼而動其心也。」《紅樓夢》第六七回：「旺兒見這話，知道剛纔的話已經走了風了，料著瞞不過，便又跪回道：『奴才實在不知。』」
|
|
反脣相稽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰反脣相攻注音︰ㄈㄢˇ ㄔㄨㄣˊ ㄒ｜ㄤ ㄍㄨㄥ漢語拼音︰fǎn chún xiāng gōng釋義︰猶「反脣相稽」。見「反脣相稽」條。
01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷一八．告訐》：「是先朝王聯、趙文華故智。御史輩不受，反脣相攻。以故太倉相公八不平疏，又曰：此又誤矣。」 參考詞語︰反脣相譏注音︰ㄈㄢˇ ㄔㄨㄣˊ ㄒ｜ㄤ ㄐ｜漢語拼音︰fǎn chún xiāng jī釋義︰猶「反脣相稽」。見「反脣相稽」條。
01.清．俞樾《古書疑義舉例．誤增不字例》：「於是知不善讀書而率臆妄改，皆與古人反脣相譏也。」
|
|
先聲奪人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名，把華貙遣至孟諸。臨行前，因為華費遂和宋元公不僅擺下酒宴，並且送給華貙很多珍貴的財物，引起了華貙的疑心。於是華貙逼問多僚此事，多僚只好說出實情。華貙氣不過，但又不忍心殺害哥哥，原本下定決心出走。沒想到，正當華貙收拾好行李要見父親最後一面時，多僚竟然阻止父親和他見面，於是華貙一怒，就殺了多僚，劫持費遂一起叛宋。宋國以大軍把華氏父子圍困了，華豋一聽說此事，便向吳國借兵前來解救。當時齊國的大夫烏枝鳴率軍助宋，宋大夫濮說：「兵書上記載：『要先事於人，必須奪其心志 ；要後事勝人，必須待其衰竭。』現在吳軍剛到，我們應該趁他們兵疲馬...
|
|
開心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.取笑、開玩笑。如：「別尋他開心。」《二刻拍案驚奇》卷一二：「豈知姊妹行中心路最多，一句開心，陡然疑變。」
|
|
裝模作樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
|
|
信念
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.信仰不疑的意念。如：「視病猶親是他行醫濟世的唯一信念。」
|
|
東食西宿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢．應劭《風俗通義》逸文（據《藝文類聚．卷四○．禮部下．婚》引）兩袒。俗說：齊人有女，二人求之，東家子醜而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女：「定所欲適1>，難指斥言者，偏袒2>令我知之。」女便兩袒，怪問其故，云：「欲東家食，西家宿。」此為兩袒者也。 〔注解〕
(1) 適：女子出嫁。
(2) 袒：裸露。
|
|
易經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
版本，並包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下，但並不包括《十翼》其它的部分。當代的學者懷疑周文王、孔子並非《易經》的作者，部分學者更認為六十四卦的概念比八卦更早形成。學者比較過長沙馬王堆出土的《易經》和周朝的鐘鼎文之後，認為《易經》不可能是周文王所著，最可能的成書日期應是西周後期，大約公元前九世紀末。現時一般認為《易經》並非任何一個傳說或歷史人物的著作，而是西周時期占筮用的文字編纂而成。然而，歷代研究《易經》的學者大多不懂得《易經》本文的意義，所以認為《易經》本文非周文王所創或是認為是西周時期占筮用的文字編纂...
|
|
虜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.對敵人輕蔑的稱呼。宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。」《喻世明言．卷三十九．汪信之一死救全家》：「官府只慮我北去通虜，決不疑在近地。」
|
|
輔導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的資料分享為治療部分時在刑事系統中必須分享資料時當事人透漏資料是為達成其犯罪詐欺行為時諮商員有理由懷疑兒童有受虐嫌疑時有舉發之責 輔導的相關理論心理分析學派輔導理論人本主義學派輔導理論格式塔學派輔導理論 輔導互動模式理情模式 / 理情行為治療(REBT)U型模式自尊模式
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士