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可是     
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2.豈是、難道是。表示問。宋.盧祖皋〈賀新郎.挽住風前柳〉詞:「可是從來功名誤,撫荒祠,誰繼風流後。」《水滸傳》第一六回:「可是七星成聚會,卻於四海顯英雄。」
4.還是。表示問。元.李文蔚《燕青博魚》第三折:「姦夫在那裡?姓張姓李?姓趙姓王?可是長也矮?瘦也胖?被你拏住了來。」
堅決     
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相反詞:游移、猶豫、動搖、躊躇、遲
心虛     
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1.自知理虧而內心害怕不安。《三國演義》第四回:「操賊心虛逃竄,行刺無矣。」《文明小史》第四八回:「勞航芥在對面窗內瞧見了他,自己心虛,命把窗門掩上。」
    
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審判定罪。《集韻.去聲.線韻》:「讞,議罪也。」如:「三審定讞」。《漢書.卷五.景帝紀》:「諸獄,若雖文致於法而於人心不厭者,輒讞之。」
玄奘     
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唐代高僧的法號。(西元602~664)俗姓陳,名褘,洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人。幼年因家境貧困,隨兄長捷法師住洛陽淨土寺,學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地,參訪名師,研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗,說法不一,故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發,歷盡艱險,才到那爛陀寺,投入戒賢之門。貞觀十九年返長安,帶回大小乘佛典五百二十筴,六百五十七部,其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部,一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就,為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人,著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品,如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
天涯     
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天的邊際,指遙遠的地方。唐.李商隱〈涼思〉詩:「天涯占夢數,誤有新知。」元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「你道我為甚麼私離繡榻,──待和伊同走天涯。」
    
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4.訟狀。《魏書.卷四一.源子恭傳》:「比加採訪,略無證明,尋其表狀,又復莫落,案牒推理,實有所。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「今乃知曾投此牒,豈得罪鬼神,使我受笞耶?」
掄元     
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獲得第一。《儒林外史》第一三回:「遇合有時,下科一定是掄元無的了。」
    
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始。《列子.黃帝》:「既出,果得珠焉。眾昉同。」晉.張湛.注:「昉,始也。」
出師表     
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。惟坐而待亡,孰與伐之?”,與《前出師表》積極的文辭截然不同。另外,諸葛亮此時獨攬大權,當時沒有人質北伐的前景,而文中卻談到“議者所謂非計”,不符合蜀漢當時的情況。因此有學者懷這是東吳諸葛恪為了執行自己北伐政策而一手炮製的偽作。至今尚無定論。 前出師表  臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣,不懈于內;忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣听,以光先帝遺德,恢弘志士之气...
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