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陪臣     
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古時諸侯的大夫對天子自稱為「陪臣」,又大夫的家臣也稱為「陪臣」。《論語.季氏》:「陪臣執國命,三世希不失矣。」明.梁魚《浣紗記》第七齣:「我寡君著我多拜上太宰,寡君受吳國大王、太宰大人許多教訓之恩,情願攜其妻室,率其陪臣,親到吳國,君請為臣,妻請為妾。」
神速     
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非常快速。《三國志.卷一四.魏書.郭嘉傳》:「兵貴神速。今千里襲人,輜重多,難以趣利。」《老殘遊記》第一八回:「如此大案,半個時了結,子壽先生,何其神速!」
二帝三王     
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二帝指帝堯、帝舜。三王指夏商周三代的開國君主禹、湯、文、武王。唐.韓愈〈送浮屠文暢師序〉:「故樂聞其說而請之,如吾徒者,宜當告二帝三王之道,日月星之作。」
歛襟危坐     
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。司馬季主視其狀貌,如類有知者,即禮之,使弟子延之坐。坐定,司馬季主復理前語,分別天地之終始,日月星之紀,差次仁義之際,列吉凶之符,語數千言,莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟,獵纓4>正襟危坐5>,曰:「吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊6>觀於世,未嘗見也。今何居之卑,何行之汙?」司馬季主捧腹大笑曰:「觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑汙長者?」 〔注解〕 (1) 宋忠:漢朝中大夫,生卒年不詳。 (2) 賈誼:西元前200∼前168,漢朝洛陽人,為文學家兼政論家。文帝召為博士,超遷至太中大夫,所論列多見施行,因遭毀忌,出為長沙王太傅...
麈談     
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清談。因魏晉時名士執麈尾清談而得名。宋.辛棄疾〈滿江紅.美景良〉詞:「更如今,不聽麈談清,愁如髮。」
四孟     
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孟春、孟夏、孟秋、孟冬,皆為四季的第一個月。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「星出於四孟,太白經天而行。」唐.盧拱〈中元日觀法事〉詩:「四孟逢秋序,三元得氣中。」
腹心之患     
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過,天其夭諸?有罪受罰,又焉移之?」遂弗禜。 〔注解〕 (1) 禜:音ㄩㄥˋ,古代一種祭拜日月、星、山川、風雨等的祭祀,以求消災。
四美     
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1.良、美景、賞心、樂事。唐.王勃〈滕王閣序〉:「四美具,二難井。」
風移俗變     
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轉移風氣,改變習俗。《周書.卷四五.儒林傳.序》:「雖遺風盛業,不逮魏晉之,而風移俗變,抑亦近代之美也。」
鶉尾     
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星名。古當楚的分野,與黃道十二宮的室女宮相當。《史記.卷二七.天官書》:「翼為羽翮,主遠客」句下唐.張守節.正義:「翼二十二星,軫四星,長沙一星,轄二星,合軫七星皆為鶉尾,於在巳,楚之分野。」《晉書.卷一一.天文志上》:「自張十七度至軫十一度為鶉尾,於在巳,楚之分野,屬荊州。」
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