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生死簿
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陰間記載生者生卒年月日時辰的簿本。宋．洪邁《夷堅甲志．卷四．鄭鄰再生》：「復命檢勾生死簿，稱鄰壽尚有一紀半。」《西遊記》第三回：「是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了。」
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陰壽
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為已故父母逢整數生辰，如五十、六十等追行壽禮，稱為「陰壽」。也稱為「陰慶」。
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南港國小校園之美
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象，藉由文字的妝點、雙手的記錄、與內心的省思之後，能有更多美麗的交會和溫暖的回憶，在心中留下如日月星辰一般，平凡卻又雋永的美麗畫面。 101年11月20日電子書:校園之美101年植物記事[[1]]
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暈珥
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太陽兩旁的光氣。《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥。」《金史．卷一三一．方伎傳．馬貴中傳》：「六年二月甲辰朔，日有暈珥戴背。」
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喜地歡天
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非常歡喜高興的樣子。明．梁辰魚《浣紗記》第三四齣：「每常見你不曾歡天喜地，今日為何這等喜地歡天？」也作「歡天喜地」。
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正襟安坐
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。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。
(2) 賈誼：西元前２００∼前１６８，漢朝洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅...
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暗箭中人
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閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。秋七月，公會齊侯，鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。■宋．邵博《邵氏聞見後錄．卷三○》客問劉貢父曰：「某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之。」貢父曰：「中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。」客笑而去，滑稽之為厚者也。
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俶裝
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整理行裝。《文選．張衡．思玄賦》：「占既吉而無悔兮，簡元辰而俶裝。」《陳書．卷一九．虞荔傳》：「必願使爾俶裝，且為出都之計。」
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合婚
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1.舊時習俗在訂婚前，交換男女雙方的生辰八字，來卜算是否適合結婚。《儒林外史》第一○回：「令表姪八字，魯老先生在尊府席上已經問明在心裡了。到家就是晚生查算，替他兩人合婚。」
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北海
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1.神話、小說中想像的北方大海。《西遊記》第二回：「凡騰雲之輩，早辰起自北海，遊過東海、西海、南海，復轉蒼梧。」
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貓頭鷹博士