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悅目賞心
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此處所列為「賞心悅目」之典源,提供參考。 1、「賞心」:南朝宋.謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉(據《文選.卷三○.詩.雜擬上》引)建安1>末,余時在鄴宮2>,朝遊夕讌3>,究歡愉之極。天下良辰美景,賞心樂事,四者難并。今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。古來此娛,書籍未見,何者?楚襄王時有宋玉、唐景,梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬,遊者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不誣方將,庶必賢於今日爾。歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安:東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮:鄴郡的行宮。建安時期,曹操位高權重,且愛好文學,極力網羅文士於鄴下,因...
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計窮力竭
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計謀、力氣都已用盡了。明.梁辰魚《浣紗記》第八齣:「自家吳王夫差,追趕越國勾踐至此,不料他計窮力竭,存下五千甲士,死守會稽。」《西遊記》第六六回:「那猴兒計窮力竭,無處求人,斷然是送命來也。」也作「計盡力窮」、「計窮力極」、「計窮力盡」、「計窮力屈」。
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銀紙
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一種祭祀祖先、先人和陰鬼時所焚燒的冥紙。分為大銀和小銀,大銀用於先祖忌辰或人死亡時;小銀用於普渡、祭拜先祖或陰鬼。銀紙以黃色粗紙為材料,中間黏上錫箔,再刷上煮好的金藥,然後蓋上刻有各種圖樣的木印即成。
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齊集
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聚集、匯聚。《紅樓夢》第一六回:「一日,正是賈政生辰,寧榮二處人丁都齊集慶賀,熱鬧非常。」
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炳如日星
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光耀如同日月星辰。形容非常盛大。宋.陸九淵〈貴溪重脩縣學記〉:「二帝三皇之書,先聖先師之訓,炳如日星。」也作「炳若日星」。
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偃武興文
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此處所列為「偃武修文」之典源,提供參考。 《書經.武成》惟一月壬辰,旁死魄,越翼日癸巳,王朝步自周,于征伐商。厥1>四月,哉生明2>,王來自商3>,至于豐4>,乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>,放牛于桃林之野7>,示天下弗服。 〔注解〕
(1) 厥:其。
(2) 哉生明:陰曆每月初三日,月光始生。哉,始也。
(3) 商:朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳,經多次遷移,最後盤庚遷都於殷。傳至紂,被周武王所滅。
(4) 豐:即酆城,周文王都城。
(5) 偃武:偃息武備。
(6) 華山之陽:即華山之南。陽,指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野...
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九九
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4.九月九日重陽節。《唐詩紀事.卷一.中宗》:「薛稷得曆字云:『願陪九九辰,長奉千千曆。』」
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呼庚呼癸
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庚、癸,古為軍糧的隱語。參見「庚癸」條。呼庚呼癸指乞糧,後指祈求糧食豐收。明.張岱《瑯嬛文集.雜著.失題》:「況時逢豐穰,呼庚呼癸,一歲自兆重登,且科際辰年,為龍為光。」
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賞心愜目
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此處所列為「賞心悅目」之典源,提供參考。 1、「賞心」:南朝宋.謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉(據《文選.卷三○.詩.雜擬上》引)建安1>末,余時在鄴宮2>,朝遊夕讌3>,究歡愉之極。天下良辰美景,賞心樂事,四者難并。今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。古來此娛,書籍未見,何者?楚襄王時有宋玉、唐景,梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬,遊者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不誣方將,庶必賢於今日爾。歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安:東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮:鄴郡的行宮。建安時期,曹操位高權重,且愛好文學,極力網羅文士於鄴下,因...
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遊魚在鼎
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通朝廷,不堪侵枉2>,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言,乃嬰等更生之(晨)〔辰〕也。既陷不義,實恐投兵之日,不免孥戮。」綱約之以天地,誓之以日月,嬰深感悟,乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔:指荒涼邊遠的地方。裔,音 |ˋ,邊遠之地。
(2) 侵枉:侵犯冤陷。
(3) 須臾閒:極短的時間。閒,音ㄐ|ㄢ,同「間」。
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我是貓頭鷹博士,
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