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初位效果primacy_effect
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有比較高的機會進入長期記憶系統的結果，藉著操弄刺激呈現時間的長短、增加語文刺激的語音長度、增加刺激的意義程度、以咬音抑制（articulatory suppression）等影響覆誦機會的實驗參數，都發現會影響初位效果的大小。 參考文獻鄭麗玉、陳秀蓉、危芷芬、留佳莉（2006）。心理學。台北市：五南。鄭麗玉（2009）。認知心理學－理論與應用(三版)。台北市：五南。李宜蓓、張葶葶、洪蘭、曾志朗、李俊仁（2006）。語文記憶中項目與項目位置訊息的單一運作系統。中華心理學刊，48（4），315-327。
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反義詞
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意義相反的詞。如「真」和「假」、「高」和「低」、「好」和「壞」等。
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魯凱族
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P.188-191） 豐年祭每年國曆八月十五日所舉行的豐年祭，是魯凱族最重要的農耕禮儀祭典，其主要的意義為每年農作物收成後，各部落舉行一連串的祭祀活動，來祈求感謝上蒼。除了祈求小米豐收之外，也祈求其他的農作物如芋頭、甘藷等農作物豐收；另外也祈祝戰事常勝、打獵豐、財富多等。（註一P.52） 關鍵字中文關鍵字：魯凱族Keyword：Rukai 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註二...
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林亨泰
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泰的詩是極端樸素化的典型，排斥一切修飾，少用形容詞或副詞。如果把他的詩任意擷取一句看並沒有什麼特別的意義，但讀者如果不把詩篇肢解，而是一整首看下來，就會發現他的詩是完整而有生命的。他說自己不是以文字所持的意義寫詩，而是以精神所具的秩序寫詩。 三、紀弦說他的作品可以分為兩類，一是講求節奏，一是根本否定節奏。前者的節奏不同於一般的抒情詩，因為內容很少是「情緒」的，多為「感覺」的；他的感覺來自觀察，從「靜觀」到「直覺」便是林亨泰的詩法。而後者以符號詩為...
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米食文化
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，象徵成雙成對、圓滿甜蜜，稱為「吃新娘圓，萬事圓」。每逢歲時節慶，點綴其中的米食糕餅，各有不同的象徵意義，如春節的發糕表示發財，吃湯圓象徵事事圓滿，年糕寓意年年高陞、四季平安。清明節祭祖的艾草粿、紅龜粿，據說可保佑子孫做生意賺大錢。端午節的肉粽，除了紀念愛國詩人屈原又可祭拜祖先。中元節的桃形紅龜粿、竽粿巧、鹼粽、油飯等，都是祭拜諸鬼神及普渡眾生的必備祭品。中秋節的嘛糬，含有祈求人生的圓滿光輝。冬至是「歲」首，湯圓象徵添新歲、祈福與團圓。臘月則以臘八粥、八寶飯甜甜灶王爺嘴巴，以求來年四季平安、好豐收。因此，米食在我國不僅代...
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行動學習
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有便利性(convenience)、權宜性(expediency)、立即性(immediacy)三種意義與價值。Hoppe, Joiner,Milrad&Sharples(2003)則強調使用行動載具與無線傳輸。Chang, Sheu&Chan(2003)認為行動學習有三個必需的要素，分別是行動學習裝置(the mobile learning device)、基礎溝通建設(the communicationinfrastructure)、學習活動模組(a learning activity model)。...
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心智自我管理理論
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目錄1 理論2 教學方法3 引申意義4 關鍵字5 參考資料 理論Sternberg提出了心智自我管理理論(theory of mental self- government)。在這個理論中，人就像一個城市或鄉鎮，需要組織及管理自己。這個理論區分了十三個主要的學習風格。三個主要學習風格如下：1. 立法型(legislative):學生們喜歡創造、制定及計畫問題的答案，並且喜歡用自己的方法來做事。2. 執行型(executive):學生們喜歡執行計畫、遵守規則以及從現有的方案中做選擇。3. 評判型(judicial):學生喜...
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綺語
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2.佛教用語。指歪邪不正、沒有意義的言詞。《大乘義章》卷七：「邪言不正，其猶綺色，從喻立稱，故名『綺語』。」
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阿德勒(A._Adler)個體心理學(individual_psychology)
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阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德正統精神分析的心理學理論體系，是生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學，是古典精神分析向新精神分析轉變的中介。阿德勒的心理整體論、主觀目的論和社會文化定向，對後來西方心理學的發展具有重要意義，它不僅為精神分析社會文化學派的產生奠定了基礎，而且也為人本主義心理學的發展提供前提條件。但是，阿德勒的個體心理學仍屬於潛意識心理學範疇，如把神經症的病因視為一種潛意識中的補償作用。他的“向上驅力”，先天“社會興趣”潛能的思想均帶有弗洛伊德精神分析生物學化的烙印。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士