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C語言
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ISO C1989年，C語言被 ANSI 標準化（ANSI X3.159-1989）。標準化的一個目的是擴充功能K&R C。這個標準包括了一些新特性。在K&R出版後，一些新特性被非官方地加到C語言中。 void 函式 函式返回 struct 或 union 型別 void * 資料型別在ANSI標準化自己的過程中，一些新的特性被加了進去。ANSI也規定了一套標準函式庫。ANSI ISO（國際標準化組織）成立 ISO/IEC JTC1/SC22/WG14 工作群組，來規定國際標準的C語言。透過對ANSI標準...
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張系國
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國，雖然擅長於科技、哲學、文學等領域，但最傾心的還是文學，他自己曾經說過，希望自己未來的墓誌銘上，題的是「小說家」此身分。 觀點張系國的作品長於思想，饒有知性，由於科學是他的本業，加上他關懷民族與社會，自然他所創作的小說很有戲劇性，故事的發展簡潔明快，絕少冗長的敘述或繁瑣的形容，使用的語言活潑明朗，不刻意雕琢而顯得流暢。作者認為作品應具有時代性與社會感，即便從國外回來，張系國也能發揮關心社會的特長，寫出一篇篇佳作。 著作主要作品有《遊子魂》組曲、《星雲組曲》、《棋王》、《黃河之水》、《孔子之死》、《捕諜人》等。他的小說藝...
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感覺記憶
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憶，然後當我們有在反覆思考過後，就會變成所謂的長期記憶。 注意這個詞是屬於記憶上的一個專有名詞，它指的是能夠使感官刺激進入到大腦的一個重要程序，而且注意力集中是有其生物性意義的，當我們注意到一件事物的時候，我們往往無法接受其他部分所給予的刺激，也就是說當我們認真的在閱讀一本書籍時，即使旁邊出現吵雜的聲響，我們可能也會無視於聲音的存在，繼續看著書本，直到有人詢問時，或許我們也會說，我沒注意到，因此注意是有先後順序的，當我們注意到一件事物時，就會無法注意到其他外在的刺激。 參考書目注1張春興(1994）。教育心理學，頁147...
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不識好歹
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不能辨別好壞。指人糊塗，不知事情的是非或輕重。《西遊記》第九二回：「我師不識好歹，上橋就拜。我說不是好人，早被他侮暗燈光，連油碰我師一風攝去。」《文明小史》五二回：「你們這班牛馬奴隸，真真不識好歹！難道我們還來謊騙你不成？」也作「不知好歹」。
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學習過程
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認為：心理學家傾向於通過提這樣的問題來考察世界，即「當人們學習時發生了什麼？」；而教學理論家更感興趣的是：「我們怎樣才能使學習更有效率、更有效果、更有吸引力地發生？」我們不太在意學習之後發生了什麼事情，我們更在意的是對學習來說是必要而又適宜的事情如何能有根據地出現。梅里爾提出的認知學習模型，稱之為「輸入加工和程序性過程」，亦即表明在認知活動（學習事件與教學事件共同作用）中，輸入加工主要由感覺、知覺和編碼組成；在長時記憶庫中，發生著認知過程與認知結構...
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體己
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3.親密、知心的。《紅樓夢》第二七回：「顯見的是哥哥妹妹了，丟下別人，且說體己去，我們聽一句兒就使不得了。」也作「梯己」、「貼己」。
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穀雨
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節氣。 姑洗之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)三月為辰月，節氣清明、穀雨為夬卦，外為兌，兌為澤，內為乾，乾為天，澤天夬一卦，表現出地球的氣候，與生活息息相關，意指強大的陽能戰勝弱小...
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人格社會化
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人格社會化目錄1 前言2 理論定義3 關鍵字4 參考書目 前言根據社會體系意義的分析，可以知道人類行為多數都從社會體系中產生，社會體系跟社會行為中所牽涉的各種因素中，比較受到重視的是蓋哲爾的理論模式，他指出人類的行為，主要受到兩個因素的影響，制度方面以及個人方面，前者又稱作團體規範面，個人的人情意面，其中此處所要探討的屬於個人的人情意面。(註1) 理論定義在人格社會化達成之前人們必須經歷許許多多的角色衝突，其中角色衝突包含了下列幾種1. 教室內外(或校內外)價值觀念的衝突，也就是社會習俗的要求與學校制度本身對教師的期望不...
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數位學習
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出新的教學模式，而突破時空障礙來提升教育訓練績效的精神是一致的。5.OECE(2005)：數位學習指的是運用ICT去提高或支援在高等教育的學習，像是使用電子郵件的方式去使用課程資料，而有些課程則是完全採用線上學習，包含輔助學習、線上學習、混合式三種學習方式。 優點1. 不限時間、地點學習2. 依個人進度重覆學習3. 將學習歷程透過工具記錄下來4. 節省往返學校的時間與成本5. 能精簡學習時間缺點1. 學生須自行學習，缺乏臨場互動效果。2. 學生需較高的自主性。3. 課程製作、管理、傳輸、費時且費力4. 人際關係的建立不如...
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孫梓評
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小斷代回顧中的召喚，喚他們到耳邊，給自己可聆聽的線索與資訊，任由這些那些閃逝、發光。孫梓評真正想拉扯的是時間的線，讓他可以暫時安全地隱匿在緩慢之後，不那麼急著表白與告訴，可以更自在地思考或被思考。從此而後，仍願意攜帶一只準備聆聽的耳朵，將苦與樂、無盡的劫，在自己體內交換、循環，讓字仍能被寫，歌能被唱，還會再有一次開心的什麼，遙遠地發聲。哪怕這一切，只是一次除以一的過程。 著作 短篇小說集《星星遊樂場》；長篇小說《男身》、《傷心童話》；散文集《甜鋼琴》、當兵劄記《綠色遊牧民族》；詩集《如果敵人來了》、《法蘭克學派》。 ...
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貓頭鷹博士