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皮膚
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位的不同而差異很大，例如在手掌和腳掌處最後，並且有許多微小突起，稱為指紋(指紋每個人都不一樣，最特別的是終生不變，所以也常常會用來當作身分的判別)。(註2) 真皮在表皮的下一層較厚的地方就稱為真皮，真皮是一層兼任的組織。人們常常利用動物的皮毛禦寒，所用的就是真皮這一層。真皮層也是毛髮、指甲、等各種皮膚衍生物的所在區域。真皮擁有豐富的血管、神經、等感覺器官。在真皮之下就是脂肪層，脂肪層是用來防止熱量的散失。毛囊也是表皮內向內凹陷所形成，不斷分裂後形成毛髮細胞，所以我們的毛髮就是堆積緊密的死細胞。而每一個毛囊都會有一個皮脂腺...
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村上春樹
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到楚門·卡波堤的短篇小說《無頭鷹》（The Headless Hawk）而大受感動，也更確定自己喜歡的是文學而非法律。後來村上重考考取東京早稻田大學文學部戲劇系，起先住在一間由財團法人經營的學生宿舍「和敬塾」（這間宿舍後來被村上寫進《挪威的森林》），住了半年後就搬到一間小公寓裡，好享有個人隱私的自由。1960年代末，身處日本激進學運世代的村上幾乎不去上課，他說：「高中時，我不讀書；大學時，我是真的沒讀書。」他流連地下爵士酒吧，喝到爛醉，也曾徒步自助旅行，累了就露宿街頭，接受陌生人的施捨（這段經歷後來也寫進了《挪威的森林》...
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後設架構_(meta-frameworks)
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面貌，各種面向是源自於社會互動及發展的經驗中，可以呈現我們是誰，以及甚麼對我們是有意義的。 目的論目的是行為的動機，從行為中去了解有甚麼目的，諮商師可以評估家庭成員根據行為目的而發展出的行為是否適宜。 次序性的互動模式家庭成員的互動是依序互動的，會隨著時間前進，以多重型態一再重演。 組織性在家庭系統下，組織明顯可以從日常瑣事、家庭規則、習慣、期待的角色中可以看出。 發展面向即家庭生命週期，有六個重大的轉變時期。年輕人離家→嫁娶持成一對夫妻→有小孩開始組織家庭→孩子成為青少年→孩子進入社會，父母身邊不再有孩子陪伴→父母過自...
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教育領導之架構
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如對有教無類理念之堅持）。如此可以激發組織成員產生認同的文化與信念，共同為組織目標之達成而努力。有趣的是，偏重象徵架構的領導者有時扮演宗教先知或是詩人的角色，運用描述、詮釋、隱喻、乃至引申各種組織象徵之方法，以協助成員建構組織文化與論述願景。基本上，偏重象徵架構的領導者往往扮演建構者與觸媒者的角色。與其關係極為密切的領導理論包括象徵領導、轉型領導、道德領導、與文化領導，皆將焦點置於領導者詮釋象徵物能力、和成員共塑組織願景、提升道德與向心力，及創建正面積極組織文化之上。理論上，組織多元架構模式係針對一般組織所發展，但也可適...
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亞斯伯格
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人和許多的健全者相比，對感情會有更強烈的反應，對於具體的物體的反應則是時常不同。他們所欠缺和發展遲緩的是「準確理解他人的情緒」，和將自己的感情狀態用肢體語言及表情的細微差異等傳達給他人的能力。多數亞斯伯格的人會覺得他們無法得到周圍世界的準確理解。例如老師問患亞斯伯格症候群的孩子（對於作業忘了的事進行詢問的意思）「狗把你的作業吃掉了嗎?」的話，那個孩子會因為不能理解老師的提問而保持沉默，並會認為老師有養狗、而且狗會吃紙。也就是無法理解老師從表情與聲音的聲調中暗喻了的意思。 老師也許會認為這個孩子充滿傲慢的惡意，進行反抗，感...
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不上心
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不用心、不留心。《紅樓夢》第一○回：「氣的是他兄弟不學好，不上心念書，以致如此學裡吵鬧。」
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世族
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定義世族指的是世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、門閥、士族、勢族、世家、巨室等。目錄1 起源2 結構3 影響4 關鍵字5 參考資料 起源世族的基底源自於漢代的田莊。田地裡可以看到大麥、小麥，或大米、小米、大豆、小豆等作物，以及各種瓜果蔬菜。農民栽種桑竹桐柏等林木，餵養馬牛豬羊等牲畜，還闢有魚塘。手工業方面有製醬、釀酒、繅絲、織縑等作坊，還能打造農具和兵器，各種產品農閒時送到市場銷售。田莊裡設有學校，幼童學篇章，成童習五經。總之，食、衣、著、行、文化、教育都可以在田莊中解決，不需外求。 結構田莊是生產發達，經濟繁榮的產物...
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金屬
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色金屬:銅、錫等。 過渡金屬汽車又是一個很好的例子，說明多種過度金屬可用在同一種物體上。車身的外殼用的是摻進少許碳的可鍛鋼(鋼內還含有微量的錳以提高質量和增加溫度，有時候鋼殼上還塗鋅以防鏽。(註1) 煙火鹼土金屬及其化合物是使煙火中產生美麗顏色的主要原因。鎂可用於製造煙火中光彩奪目的白色鍶化物，用來製造各種絢麗的紅色。(註1) 氧化鋁與冰晶石的反應氧化鋁與冰晶石這兩種物質都在850度時候混合、熔化。在石磨電擊間會發生電解，在陰極生成金屬鋁，在陽極生成氧氣。混合物一直保持液態，這都是因為溫度高的緣故。(註1) 銫離子鐘鐘錶...
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激勵保健學派
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薪資、人際關係、視導技巧、工作環境，此類別因為與工作存在著間接的關係，因此又稱為外在因素。較值得注意的是，保健因素的存在或者積極性，將導致不滿足的消失，但卻不一定會產生滿足的效果，相對的，如果保健因素為不存在或者屬於消極性，則會引起員工們不滿足的感覺甚至是引起反彈。 激勵保健學派與傳統觀點綜合上述後，可知此學派的關鍵因素為激勵因素與保健因素，因此又被稱為雙因子工作滿意論，或者為兩因素工作滿足論，而透過上述的簡介，也可看出此學派與傳統認知上的滿足與不滿足其實有落差。傳統觀點中，會認為滿足與不滿足為一個連續體，也就是影響的因...
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初層次同理心
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療關係，有助於個案信任諮商師、能自由探索與表達、有更深層的自我探索，以及更多的自我接納。同理心最主要的是一種態度，是一種「我很願意設身處的了解你」的意願，再輔以行動表達出來。通常同理心指的是諮商師一方面清楚反映出個案談話之內容，另一方面又能表達出對個案情緒狀態的領悟，藉著反映出來的話語或肢體動作傳的對個案之尊重與了解。Hackney和Cormier認為同理心技巧的內涵包含：非口語及口語的專注、對個案所表達的訊息簡述其語意、反映出個案的情緒感受和更深...
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貓頭鷹博士