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分路揚鑣
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此處所列為「分道揚鑣」之典故說明，提供參考。「分道揚鑣」原作「分路揚鑣」。北魏時，有個名叫元志的人，不但是皇親國戚，還是當時首都洛陽的行政長官。他個性強悍，任何事都不輕易退讓。有一天，他乘座車走在路上，御史中尉李彪的座車也迎面而來。由於兩方都人馬眾多，一定要有一方退讓才能通過。照理說，官小的人要讓官大的人先走。而以官職來論，李彪是中央官員，元志只是地方首長，應該要禮讓。但元志個性強硬，加上是皇親國戚，硬是不肯讓步。雙方因此鬧得不可開交，決定去找皇上評理。李彪見了孝文帝說：「我是御史中尉，官比他大，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢？」元志反駁說：「我是國都所在的洛陽市長，洛陽城裡每個人都歸...
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冰人
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晉代索紞為令狐策解夢，告知其當為人作媒，而待冰融之期，則婚成。典出《晉書．卷九五．藝術傳．索紞傳》。後比喻媒人。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長悵》：「多情果有相憐意，好倩冰人片語傳。」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「這做媒乃是冰人撮合，一天好事，除非他女兒不要嫁人便罷休，不然，少不得男媒女妁。」也稱為「冰下人」、「冰翁」。
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詹宏志
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年的冬天》▪ 1989 《悲情城市》 A City of Sadness▪ 1993 《只要為你活一天》 Treasure Island▪ 1993 《戲夢人生》 The Puppetmaster▪ 1994 《獨立時代》 A Confucian Confusion▪ 1994 《多桑》 A Borrowed Life▪ 1995 《好男好女》 Good Men, Good Women▪ 1996 《南國再見，南國》 Goodbye South, Goodbye香港：牛津大學出版社。▪ 《自己的空間：我的觀影自傳》，2...
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家無四壁
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她在門後偷聽到司馬相如的琴聲，又看到他那翩翩的風度，馬上就被吸引住了。司馬相如也對卓文君產生好感。有一天晚上，卓文君就和司馬相如私奔，回到了成都。但是司馬相如非常貧窮，家中除了四周的牆壁外，什麼也沒有，於是兩人又回到了臨邛縣，賣掉所有的車騎，做起了賣酒的生意。後來「家徒四壁」這句成語，就從《史記》原文中的「家居徒四壁立」演變而出，形容家境貧困，一無所有。
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存證信函
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具有法律上舉證效力的信函文件。是一種我國郵政特有的業務。必要時郵局可以證明寄件人的確寄給收件人這樣一封信。不過只限於國內地區。手續上，寄件人必須準備一式三份內容完全相同的信函，正本一份寄給收件人，兩份副本分別由郵局和本人保存。三份都要簽名蓋章。郵局從交寄的那一天算起，保管三年，期滿後就銷毀。
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出遊
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出外旅遊。《初刻拍案驚奇》卷六：「狄夫人免不得，也隨俗出遊。」《文明小史》第二七回：「飯後無事，合張先生商量了，加了廚房四角洋錢一天，……然後議到出遊。」
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楊守愚
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逐漸凋敝，當時中文編務相當艱辛；還有日本警察對於私塾與書房的取締，楊守愚的「碰壁」系列小說〈開學的頭一天〉、〈退學的狂潮〉等等，對於私塾遭到取締及對生活造成嚴重影響，均有深刻的描述。光復後，擔任《臺灣文化》撰稿人，參加中學教師檢定合格，任教於彰化工業職業學校，直到辭世為止。 寫作風格楊守愚的創作包括新詩、傳統詩、小說和隨筆。現實主義為其小說創作主要方向，運用寫實與反諷的寫作技巧，以飽含悲憤的筆觸，「沿著反帝反封建的路線反映殖民地人民痛苦的生活」（葉石濤），具改造社會、啟蒙民眾的企圖，因此有許多刻劃日本警察暴行，地主、資本...
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半天
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1.白天的二分之一。如：「上半天」、「下半天」、「前半天」、「後半天」。
2.指較長的一段時間。如：「折騰了半天，好不容易才把事情擺平。」《紅樓夢》第三○回：「黛玉直瞪瞪的瞅了他半天，氣的一聲兒也說不出來。」《鏡花緣》第七二回：「我們現在共有五人，若每人各彈一套，須半天工夫，豈不誤了遊玩？」
3.空中。《南史．卷七．梁本紀．武帝下》：「至越城，夢乘馬飛半天而墜，帝所馭化為赤龍，騰虛獨上。」《西遊記》第九二回：「此時約有三更時候，半天中月明如晝。」
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瞋目張膽
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解也。」陳涉不聽，遂立為王。 〔注解〕
(1) 秦：西元前２４８∼２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 無道：不行正道。
(3) 社稷：本指土神和穀神。因社稷為帝王所祭拜，後就用來泛稱國家。
(4) 罷：音ㄆ｜ˊ，通「疲」，勞乏、困倦。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三二．張耳陳餘傳》
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躺平
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使身體呈平倒的狀態。如：「工作了一天，他累得才剛上床就躺平睡著了。」
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貓頭鷹博士