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張良
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人名。（？～西元前186）字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為韓報仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
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防守
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防護守衛。《三國演義》第一九回：「操大怒，斬郝萌於軍門，使人傳諭各寨，小心防守。」《西遊記》第五回：「我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養養精神。」
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溥天同慶
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誅也。」帝悅之，擢領雍州刺史，封射陽亭侯，五年為真。安定羌大帥辟蹏反，討破降之。每羌、胡來降，淮輒先使人推問其親理，男女多少，年歲長幼；及見，一二知其款曲，訊問周至，咸稱神明。 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國之君。相傳因治水有功，得舜讓位，立國為夏。
(2) 防風：即防風氏。夏之諸侯，生卒年不詳。禹平定天下，大會諸侯於塗山，防風氏違命遲到，禹殺之。
(3) 大戮：殺死、處死且陳屍示眾。
(4) 溥天：同「普天」，全天下的意思。溥，音ㄆㄨˇ。
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靡靡之聲
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美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會...
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銖兩悉稱
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稱，相當。銖兩悉稱比喻雙方分量相當，不分上下。清．王應奎《柳南隨筆》卷二：「律詩對偶，固須銖兩悉稱，然必看了上句，使人想不出下句，方見變化不測。」
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釋生取義
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此處所列為「捨生取義」之典源，提供參考。 《孟子．告子上》孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？」
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諕
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2.恐嚇、使人害怕。同「唬」、「嚇」。如：「別諕我，我可是吃軟不吃硬的！」元．關漢卿《望江亭》第四折：「諕的他半晌只茫然，又無那八棒十枷罪，止不過三交兩句言。」
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許衡
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遺書》。=思想觀點=以朱子言為師，窮理致知、反躬踐實，以小學四書為修己教人方法，不尚文辭，務敦實行，使人知有聖賢之學，著重於實踐理論，與朱熹重於闡釋理論不同。=評價=主要業績是奠定元朝國子學基礎，和闡揚程朱學說。不少元代人推崇他是朱熹的繼承者。=資料來源=《中國歷代斯思想家十二》台灣商務印書館http://zh.wikipedia.org/wiki/许衡
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肩輿
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轎子。箱形，內可坐人，架上竹桿，可使人以肩抬著行走，為古時陸上的一種交通工具。唐．白居易〈東歸〉詩：「翩翩平肩輿，中有醉老夫。」《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「荊公肩輿中舉手道：『午後老夫有一飯。』」也作「肩轝」。
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罕譬而喻
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少用比喻而能使人明白、瞭解。《禮記．學記》：「其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。」
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貓頭鷹博士