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耳
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1.人及動物的聽覺器官與平衡器官。可分外耳、中耳、內耳三部分。
2.凡器物兩旁附有以便於提攜的把手均稱為「耳」。《易經．鼎卦．六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記．卷二八．封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」
3.形狀像耳朵的東西。如：「木耳」、「銀耳」。
4.姓。如明代有耳元明。
5.二一四部首之一。
聞、聽。《韓非子．外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書．卷九七．外戚傳上．孝景王皇后傳》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」
1.位於句末，表決定的意思。相當於「矣」、「了」。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」
2.位於句末，表限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。《論語．陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」
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耶
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父親俗稱為「耶」。同「爺」。唐．杜甫〈兵車行〉：「耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」宋．王安石〈高魏留〉詩：「邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。」
表示疑問語氣。相當於「呢」、「嗎」。《戰國策．趙策三》：「十人而從一者，寧力不勝，智不若耶？」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？」
譯音用字。如：「耶穌」、「耶和華」。
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些
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用於句末。表示疑問、感嘆、勸阻等語氣。在《楚辭．招魂》中常見。《楚辭．宋玉．招魂》：「魂兮歸來，南方不可以止些。」宋．沈括《夢溪筆談．卷三．辯證》：「楚詞招魂尾句皆曰『些』。今夔峽、湖湘及南北江獠人凡禁咒句尾皆稱『些』。此乃楚人舊俗。」
1.少量、一點。如：「些微」、「些許」、「些須」。《水滸傳》第四一回：「城裡並無些動靜。」
2.用於形容詞後面，表示比較下少許的差別。如：「多些」、「簡單些」、「方便些」、「容易些」。
量詞。計算事物不確定數量的單位。如：「這些人」、「有些事情」、「買些金子」。《水滸傳》第四回：「老兒和這小廝上街來買了些鮮魚、嫩雞。」
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惦記
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思念、掛念。[例]她時時惦記著那些孤苦無依的老人，希望能給予一些援助。
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痛心疾首
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據《左傳．成公十三年》載，春秋時代魯成公十三年四月，因為秦國違背雙方在令狐訂立的盟約，於是晉侯派呂相出使秦國，目的是斷絕兩國的盟友關係。呂相傳達的內容大致上說：「晉獻公和秦穆公時，兩國關係十分密切，不但訂立盟約，還結為姻親。之後秦穆公又幫助在外流亡的晉公子重耳，返國當上國君。但是兩國為了國界的問題，秦國的態度反覆，時常來犯。為了解決紛爭，最後兩國訂立『令狐之盟』，沒想到秦國不但背棄盟約，並且和楚國結盟，對上天和秦國、楚國的歷代先君盟誓說：『秦國雖然和晉國結交往來，但只追求利益，不顧其他。』事實上，楚人厭惡秦國的反覆無常，於是轉告晉國，要好好懲罰意志不專一的秦國。其他諸侯知道這件事後，也都痛恨秦...
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虐
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1.殘暴。如：「助紂為虐」。《晉書．卷四二．王渾傳》：「刑獄得無冤濫，守長得無侵虐。」
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冀望
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希望、期望。[例]他熱心助人，從不冀望任何回報。
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橫行霸道
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01.《紅樓夢》第九回：「原來這賈瑞最是個圖便宜沒行止的人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他；後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。」
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贅
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抵押。《說文解字．貝部》：「贅，以物質錢。」《漢書．卷六四上．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．嚴助》：「間者，數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食。」
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隔岸觀火
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在河水對岸觀看火災，而不加關心協助。比喻事不干己，袖手旁觀的態度。如：「朋友有難，怎可隔岸觀火，置之不理呢？」
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貓頭鷹博士