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教師法施行細則     
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蹟,足為師生表率。二、積極參加與教學、輔導有關之研究及進修,對教學及輔導學生有具體績效。三、參與學校學術、行政工作及社會教育活動,負責盡職,圓滿達成任務,對學校有特殊貢獻。第16條本法第十四條所稱解聘、停聘或不續聘,其定義如下:一、解聘:指教師在聘約存續期間,經服務學校依規定程序,終止聘約。二、停聘:指教師在聘約存續期間,經服務學校依規定程序,停止聘約之執行。三、不續聘:指教師經服務學校依規定程序,於聘約期限屆滿時不予續聘。第21條本法第十五條有關資遣原因之認定,由學校教師評審委員會審查。第22條本法第十六條所稱學校章則...
論六家要旨     
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文章名。漢代司馬談撰。分析先秦、漢初學術上的六大派別:陰陽、儒、墨、法、名、道家的思想特徵和優點。
吹毛索疵     
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在乎己,而不在乎人。 〔注解〕 (1) 法術:戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱,亦可統指法家的學術。法,指國家規定賞罰的律令。術,指君王統御臣下的方法、策略。 (2) 權衡:稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權,秤錘。衡,秤杆。 (3) 逆:違背、不順從。 (4) 疵:毛病、缺點。 (5) 洗垢察難知:洗淨汙垢後,再細察難知的痕跡。義猶「吹毛求疵」、「洗垢求瘢」。〔參考資料〕另可參考:《慎子》逸文
吹毛取瑕     
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在乎己,而不在乎人。 〔注解〕 (1) 法術:戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱,亦可統指法家的學術。法,指國家規定賞罰的律令。術,指君王統御臣下的方法、策略。 (2) 權衡:稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權,秤錘。衡,秤杆。 (3) 逆:違背、不順從。 (4) 疵:毛病、缺點。 (5) 洗垢察難知:洗淨汙垢後,再細察難知的痕跡。義猶「吹毛求疵」、「洗垢求瘢」。〔參考資料〕另可參考:《慎子》逸文
彫蟲小藝     
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明,提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人,口吃不善言談,以文章名世。揚雄的學術成就,自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」,張子侯甚至尊為「西道孔子」;朱熹則認為他「拙底工夫」,只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上,揚雄模仿《周易》著《太玄》,模仿《論語》著《法言》,雖曰模仿,但其中不乏新見,可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統,而又加以超越。在文字研究上,揚雄著有《方言》一書,是最早的方言研究專書,開啟日後方言研究的先河,是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家,早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉,作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
衣缽真傳     
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泛指思想、技術、學術等的傳授。參見「衣缽相傳」條。《幼學瓊林.卷二.師生類》:「稱得祕授,衣缽真傳。」
斗山     
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北斗和泰山。比喻負有盛望或學術高深卓絕的人,為世人所景仰。參見「泰山北斗」條。
學統     
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1.學術傳承系統的簡稱。
2.書名。清熊賜履撰,五十五卷。將中國學術的系統分為正統、翼統、雜統、異統等,書中並附有各系統中論述者的個人傳記。
植物園     
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蒐集各類植物,栽種於一園內,以提供學術研究或觀賞的地方,稱為「植物園」。
經學     
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研究儒家經傳的訓詁與闡揚義理的學術。《後漢書.卷五七.劉瑜傳》:「瑜少好經學,尤善圖讖、天文、歷筭之術。」
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