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見
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2.拜會、訪問。如：「謁見」、「拜見」。《左傳．莊公十年》：「公將戰，曹劌請見。」
1.顯露、顯出。同「現」。如：「情見乎辭」。《戰國策．燕策三》：「圖窮而匕首見。」唐．杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」
2.現有的。同「現」。《戰國策．韓策一》：「見卒不過二十萬而已矣。」《史記．卷七．項羽本紀》：「士卒食芋菽，軍無見糧。」
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饋
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2.輸送、運送。《孫子．作戰》：「帶甲十萬，千里饋糧。」
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好逸惡勞
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「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的...
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赴湯蹈火
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近義:出生入死,肝腦塗地,粉身碎骨,奮不顧身反義:畏縮不前,貪生怕死辨似: 「赴湯蹈火」及「出生入死」都有冒險犯難的意思。 「赴湯蹈火」側重於不懼艱險；「出生入死」側重於不顧生死。 赴湯蹈火 出生入死 辨似例句 ○ ㄨ 這些年來，為了爭取農民的權益，他不惜～，冒險犯難。 ㄨ ○ 憑著他的機智和勇敢，在八二三砲戰中，～地完成了軍情傳遞任務。
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津津樂道
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 頤瑣．黃綉球七回︰「他才學固然卓越，但他也只從口講指畫入手，每遇鄉愚，津津樂道。」 2.釋義 津津︰只興趣濃厚。樂道︰喜歡談論。 3.用法 形容很有興趣地說個不停。 4.義近.義反 義近 交口稱讚、嘖嘖稱讚、掛在嘴上 義反 不屑一顧、絕口不談、三緘其口 5.例句 古寧頭戰役至今仍是老榮民們所津津樂道
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脫穎而出
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「脫穎而出」原作「穎脫而出」。據《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國出兵攻打趙國，包圍了趙都邯鄲，情況十分危急，於是趙王派平原君前往楚國，請求援救。平原君打算在其門下食客挑選出二十個文武人才一同前往，但只選出十九個，剩下的都不符合條件。這時，有一個名叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，請求加入前往楚國的行列。平原君問：「你在我門下多久了？」毛遂回答：「三年了。」平原君說：「一個真正有才能的人，就好像一把放在袋子裡的錐子一樣，立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了，我卻沒聽說過你有什麼表現，你還是留下吧！」毛遂說：「我現在自我推薦，就是請求你把我放進袋子裡，如果早點有這樣...
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負荊請罪
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戰國時趙國大將廉頗與上卿藺相如不和，相如為社稷著想，每每退讓。廉頗得知後深覺自己無知，乃袒衣露肉，背負荊條，隨賓客到藺相如居所謝罪。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。後世用來形容向對方承認錯，請求責罰和原諒。《舊五代史．卷一三三．周書．世襲傳二．錢鏐傳》：「敢不投杖責躬，負荊請罪。」
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瀰漫
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遍布、滿布。如：「戰雲瀰漫」。明．高啟〈秋日江居寫懷〉詩七首之三：「芙蓉澤國瀰漫雨，禾黍田禾掩冉風。」也作「彌漫」。
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血
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2.眼淚。漢．李陵〈答蘇武書〉：「天地為陵震怒，戰士為陵飲血。」唐．顧況〈傷子〉詩：「老夫哭愛子，日暮千行血。」
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塹
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1.坑、壕溝。亦指護城河。如：「溝塹」。《史記．卷八．高祖本紀》：「使高壘深塹，勿與戰。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「夏四月，大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發渠，以備盜賊。」
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貓頭鷹博士