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不便
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1.不方便、不適宜。《大宋宣和遺事．元集》：「當有銀臺司范鎮上疏，奏言青苗錢擾民不便。」《文明小史》第二八回：「縣裡正要拿他，因為功名未曾詳革，不便下手。」
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賊喊捉賊
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比喻為了逃脫罪責，故意擾亂視聽，掩人耳目。如：「分明是賊黨，還賊喊捉賊。」
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時間管理
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.善用零碎時間：每個人每天都有一些零碎時間，加以適當安排與規劃，可發揮意想不到的效果。6.減少外在干擾：不速之客或電話太多，常是干擾時間有效管理的因素之一，減少不速之客知道可起身站著與其交談，電話駔好長話短說，不要閒聊。學校行政人員(尤其是校長)充分授權工作和簡化，也是有效的時間管理方法之一。 中英文關鍵字中文關鍵字：時間管理英文關鍵字：time managemnt 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.68-69，臺北市:...
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舞文弄法
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玩弄文字遊戲，擾亂法紀條文。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「吏士舞文弄法，刻章偽書。」《北齊書．卷六．孝昭帝紀》：「又以廷尉、中臣，執法所在，繩違按罪，不得舞文弄法。」也作「弄法舞文」。
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馬蹄
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2.《莊子》書的篇名。全篇以馬為譬喻，申明老子所言「無心作為，人民自然感化；清靜不擾，人民自然正當」的旨意。
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柏拉圖的知識論
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中，所以人的靈魂在進入軀體之前，知悉一切事物，俟進入軀體之後，靈魂擁有的知識開始受到其感官資訊的「干擾」；依照柏拉圖的說法，假使人類以其感官經驗為真理，便註定只存在意見和無知的生活中，只有從不全然的物質世界淨化出來，進入以心靈之眼深思而得的理念世界，才能得到真知；因此所有的知識是經驗的回憶或回想，我們的心靈存在於「超越天空的天國」中。柏拉圖乃建議天文學家們不要讓「天空孤立」，而應善用「天賦的理智」。(註1) 關鍵字中文:柏拉圖的知識論英文: Course English Title Epistemology 參考書目註1...
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即鹿無虞
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即，接近、追逐。虞，虞官，掌管山澤的官。即鹿無虞指追逐獵物時，若無熟悉地形的虞官協助，即使進入山林，亦將空手而返。語出《易經．屯卦．六三》：「即鹿無虞，惟入于林中。」後比喻做事若條件不足，草率行事，必然徒勞無功。宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「今欲鑿空尋訪水利，所謂即鹿無虞，豈惟徒勞，必大煩擾。」
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自找苦吃
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自己招惹麻煩、困擾。如：「你不要淌這混水，那可是吃力不討好，自討苦吃。」也作「自找罪受」。
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中和
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1.儒家以中正平和為中庸之道的精神修養。後亦泛指平衡穩定、不受干擾的狀態。《禮記．中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。……。致中和，天地位焉，萬物育焉。」《荀子．致士》：「然後中和察斷以輔之，政之隆也。」
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鬧市
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繁華熱鬧的街市。[例]他居住在鬧市裡，每天都飽受噪音的干擾。
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貓頭鷹博士