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澄清     
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肅清禍亂,使下歸於太平。《後漢書.卷六七.黨錮傳.范滂傳》:「滂登車攬轡,慨然有澄清下之志。」南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「陳仲舉言為士則,行為世範,登車攬轡,有澄清下之志。」
星期     
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一星期的第一,通常訂為休息日。也稱為「星期日」。
大樓     
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形容極高的樓房。如:「在大臺北都會區有許多摩大樓。」
日久     
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形容時間長久。《紅樓夢》第六九回:「這日久長,這些個奴才們跟前怎麼說嘴。」
真活潑     
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性情率直,自然生動。如:「你真是個真活潑的孩子。」
    
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皇,大。皇為對的尊稱。《書經.大禹謨》:「皇眷命,奄有四海,為下君。」《三國演義》第四回:「董賊逼我母子,皇不佑!汝等助惡,必當滅族!」
    
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1.古代帝王祭的高臺。《宋書.卷一六.禮志三》:「光武建武中,不立北郊,故后地之祇,常配食壇,山川群望皆在營內,凡一千五百一十四神。」
2.地名。位於北平市正陽門外大祀殿之南。為明、清兩代帝王祭之處。
閉門家裡坐,禍從上來     
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(諺語)比喻飛來橫禍。《儒林外史》第五○回:「你還問哩!閉門家裡坐,禍從上來!你還不曉得哩!」
從物     
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物,人物。應從物指應合命,順從民心。《周書.卷六.武帝紀下》:「朕應從物,伐罪弔民,一鼓而蕩平陽,再舉而摧勍敵。」也作「應從民」、「應從人」。
下得人     
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  「為下得人」是說要想把國家治理好,必須要得到最好且最適當的人才,出於〔孟子‧滕文公上〕;文中載有孟子的話說:「堯以不得舜為己憂,舜以不得禹、皐陶為己憂;夫以百畝之不易為己憂者,農夫也。分人以財謂之惠,教人以善謂之忠,為下得人者謂之仁。是故以下與人易,為下得人難。」
  這是由陳相對孟子談及許行而起,陳相說許行認為賢明的國君應該親自下田耕種,一面燒飯、一面治理國家,而現在滕文公卻不親自耕田,是殘害人民,拿人民的血汗來供養自己,因此算不上是賢明之君。孟子說一國之內,應該有精密的社會分工,所以有人勞心,有人勞力。勞心的人負責管理人民;勞力的人,則接受勞心者的管理;勞力者要供養勞...
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