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廣思集益     
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此處所列為「集思廣益」之典故說明,提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的軍師,他在教導屬下為官之道時說:「參與政事時,要結合眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見,工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論,這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言,但像徐元直就不會如此,而董和也是這樣,參與政事七年,只要有不完美的地方,必定親自給予意見,來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一,又有董和的勤勞,對國家盡心盡力,那我犯錯的機會也會少了許多。」後來,「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出,指集結眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。
時間管理     
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能夠進行有效的時間管理,很多學者致力於時間管理研究。當代時間管理大師科維(S. R. Covey)曾提出時間管理發展至今已進入第四代,第一代時間管理的主要目的在於提醒人民減少遺忘,管理工具為備忘錄和查核表;第二代時間管理重點在於時間的規劃與籌備,管理工具是行事曆和工作清單;第三代時間管理除了規劃外,更進一步做到排定優先次序及時間控制,管理工具主要為規劃書,將相關訊息都登錄於規劃書中,列成進度表,每天進行規劃,也做成大事紀以提醒自己;第四代時間管理重點在於設定目標和訂定優先順序,並為結果負起責任,時間處理的原則應該依其迫切...
案例教學法     
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案例作為材料結合教學主題,使學生了解到與教學主題相關的概念或理論,並進而培養分析、做決定、問題解決、提出行動方案、檢驗理論或原則、結合理論與實務等高層次的能力。 關鍵字中文關鍵字:案例教學法英文關鍵字:case method 參考資料張民杰著。案例教學法─理論與實務。2001年初版。頁9-12。五南圖書出版公司。
發問     
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提出問題。如:「同學們不懂的請舉手發問。」
日本歷史     
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培化の動向がうかがわれるとされる研究も公表されている。後期から晩期にかけては稲作も導入された。也有人提出假設,認為此時已有栽培雑穀、堅果行為,如研究出有野生稗到穀物稗的栽培過程,也有選擇栗進行栽培的趨向。稻作是從後期,到晚期間發展出來的。南西諸島においてこの時期の前半は旧石器時代が継続していたが、約6千年前以降に貝塚時代に移行し、およそ平安時代末期まで続いた。西南諸島在繩文時代前半期,仍持續屬於舊石器時代,約6千年前進入貝塚時代,持續至平安時代末期。 弥生時代 吉野ヶ里遺跡模板:弥生時代紀元前9世紀頃から3世紀頃までは...
發現式學習     
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作勇敢的智慧冒險。學生可以考查有關的資料,以了解類似的問題和解決的途徑。查證工作:對於第三階段學生所提出的問題進行查證的工作。這時需要運用集體智慧和各方面的合作,才能圓滿地達成任務。在前幾階段自由的構想中,不妨鼓勵學生大膽地發表意見;到了查證的階段,就要細心的求證,不可粗心大意,更不可武斷,要大膽假設並小心求證,達到精益求精的效果。提出報告:待查證工作結束之後,學生便要將探討的資料加以整理,並
精緻教學理論     
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精緻教學理論(the Elaboration Theory Instruction, ETI)目錄1 起源2 精緻教學理論的內涵3 精緻教學理論的貢獻4 中英文關鍵字5 參考書目 起源瑞格魯斯等人在1977年提出的,他們不能完全認同蓋聶所提的學習階層論,他們所重視的是如何建立具備系統且精簡的學科知識結構與達成技能的動作程序。藉由使用序列策略將教學的基本元素給予排序串聯起來,重點在於將知識結構和技能動作規律的安排成為教學流程。 精緻教學理論的內涵主要是針對發展認知、技能領域的序列,將專家在技能、認知領域的基模,用概念精緻序...
兩極化     
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形成兩種對立的情形。如:「這項議題,與會學者提出了兩極化的意見,短時間之內恐無法達成共識。」
古墳時代     
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也於此時相繼編成,從而進入日本的歷史時代。古墳時代中後期,因有大量馬匹骨骼出土,故有騎馬民族征服論,提出大和國後期的國王(繼體天皇)是朝鮮人,但日本歷史有相反的說法,是神功皇后征新羅生下應神天皇,即是神道教中的八幡。此一時期渡來人自朝鮮半島、中國吳越和中原地區大量來日,引進先進的技術,奠下發展基礎,佛教也於此時由百濟引入。 古墳的分布基本上遍及日本本州島南部,以奈良、大阪為主, 公元三世紀,日本的彌生文化經歷了許多改變。進入鐵器時代後,由於有比較好的工具,因此促進了農業的發展。使用更進步的武器和盔甲有助於新生貴族階級變得...
六何法     
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和问题的分析。有时“如何”不計在內,變成“五何法”。 由來六何的概念最早由拉雅德·吉普林於1902年提出,他在《跟鱷魚拔河的小象》(The Elephant's Child)中寫下如下詩句:原文中譯I keep six honest serving-men:(They taught me all I knew);Their names are What and Why and WhenAnd How and Where and Who.我養了六名忠實的僕人:(我所知道都是他們教的)他們名叫何事與為何與何時與如何與何地與何...
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