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臨床視導     
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氣氛;在會議進行中,視導人員以客觀的資料向教師說明、分析和解釋,也讓教師有發問和澄清的機會,當然也要提出一些具體的改進建議,供教師參考;值得注意的是,視導人員在會議進行中,應該傾聽教師提出自己的意見和感受,並加以尊重。5.會議後分析:視導會議完後,視導人員必須檢討和省思自己的視導行為,作為未來進行臨床視導時自我改進的參考,以提昇視導效能。「臨床視導」在國外已經實施一段時間,對於改進教師教學及促進教師專業發展有其積極正向的功能;至於國內對於「臨床視導...
提名     
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提出侯選名單,以供投票選擇。[例]該黨提名現任縣長競選連任。
染色體     
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2> 歷史<註1>1879年,由德國生物學家弗萊明經過實驗發現。1883年美國學者提出了遺傳基因在染色體上的學說。1888年正式被命名為染色體。1902年,美國生物學家薩頓和鮑維裡通過觀察細胞的減數分裂時又發現染色體是成對的,並推測基因位於染色體上。1928年摩爾根證實了染色體是遺傳基因的載體,從而獲得了生理醫學諾貝爾獎。1956年莊有興等人明確了人類每個細胞有46條染色體,46條染色體按其大小、形態配成23對,第一對到第二十二對叫做常染色體,為男女共有,第二十三對是一對性染色體。 引用相關文獻<...
創新經營     
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庫,善用學校人力資源,並做好成員在職教育,改變成員觀念,提升成員專業知能。此外,多鼓勵和獎勵學校成員提出創意新點子,以改進學校行政和教學各項作為。當然,學校若能激發成員團隊精神和凝聚力,讓成員願意貢獻其智慧,對於創新將是一股重大助力。 中英文關鍵字中文關鍵字:創新經營英文關鍵字:innovation management 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書,p.118-119,臺北市: 高等教育。
    
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3.辯論、提出異議。《漢書.卷八三.薛宣傳》:「宣謂修三年服少能行之者,兄弟相駮不可,修遂竟服,繇是兄弟不和。」
殷天動地     
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假想人物的對話,大肆鋪陳漢朝「上林苑」的壯麗,以及天子游獵的盛況,文章最後對天子貪戀游獵,荒廢政務,提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉,大意是說:秋冬交會時節,皇上乘坐華麗的車子,率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓,讓獵人出擊,以江河作為圍擋野獸的柵欄,大山當作是瞭望樓,一時間車馬奔馳,像忽然響起的雷聲,聲音很大,足以遮天動地。獵人分散四處,各自追逐自己中意的獵物,沿著山陵,順著沼澤行進,人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出,用來形容聲勢驚人。
張九齡     
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於實用的需要。張九齡對佛學並沒有很深的研究,其三教並重的主張並不是建立在對三教的義理深入討論的基礎上提出,並不是在哲學和宗教原理上尋找三教的共同精神,而是以為三教的合一,可以「降照群疑,敷化率土」,也就是有利於封建的教化。 評價張九齡是盛唐前期重要詩人 。尤其是他的五言古詩,在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。清‧王士禎認為:「唐五言古詩奪魏、晉之風骨,變梁、陳之俳優, 陳伯玉之力最大, 曲江公繼之, 太白又繼之」。沈德潛認為:「五言古詩『陳伯玉力掃俳優,仰追曩哲』,『張曲江 、 李供奉繼起』,『唐體中能複古者,以三家...
怙惡不改     
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此處所列為「怙惡不悛」之典故說明,提供參考。「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳.隱公六年》載,春秋時,結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求,希望能夠與陳國和平共處。當時,陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針,因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、蔆攦國才是難以對付的敵手,鄭國算不了什麼,就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時,鄭國入侵陳國,陳國大敗,被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果,當時的人便加以評論說:「善不可丟失,惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣,讓惡因滋長蔓生而不知悔改,隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出,用來...
極重難返     
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此處所列為「積重難返」之典故說明,提供參考。「積重難返」或作「積重難反」。指弊病累積變為嚴重了,就難以返回原來狀況。見用於明.張居正〈陳六事疏〉。張居正,字叔大,號太岳,明江陵人。他在穆宗時入閣,目睹自嘉靖、隆慶到萬曆年間,政治經濟百病叢生,長期累積下的弊端難以革除,國家汲汲可危。所以他上了〈陳六事疏〉,提出六個改革政治的方案,建議皇上整飭吏治,以富國強兵,中有「近來風俗人情,積習生弊,有頹靡不振之漸,有積重難反之幾」之句。此處用了「積重難反」,反,通「返」。後來「積重難返」用來指長期累積成的不良習慣與弊病,難以改正。
剪草除根     
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此處所列為「斬草除根」之典故說明,提供參考。據《左傳.隱公六年》載,春秋時,結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求,希望能夠與陳國和平共處。當時,陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針,因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手,鄭國算不了什麼,就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時,鄭國入侵陳國,陳國大敗,被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因,就是因為陳桓公沒有廣結善緣,讓惡因滋長蔓生而不知悔改,隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說:「治理國家的,看到惡人惡事,就要像農民剷除田裡的雜草一樣,直接將聚生的雜草連根拔起,不讓它有再生的機會...
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