跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1023 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
駢脅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.胸膛肌肉強健豐滿,看不出肋骨的痕跡。《史記.卷六八.商君列傳》:「君之出也,後車十數,從車載甲,多力而駢脅者為驂乘,持矛而操闟戟者旁車而。」
盡瘁鞠躬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「鞠躬盡瘁」之典源,提供參考。 1、「鞠躬」:《論語.鄉黨》1>入公門,鞠躬2>如也,如不容。立不中門3>,行不履閾4>。過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。出,降一等,逞顏色,怡怡如也。沒階,進,翼如也。復其位,踧踖如也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 鞠躬︰彎腰行禮,此指恭敬謹慎的樣子。 (3) 中門:門的中央。 (4) 閾:音ㄩˋ,門檻。 2、「盡瘁」:《詩經.小雅.北山》1>溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。大夫不均,我從事獨賢。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鮮我方將,旅力方剛,經營四方...
瀝膽披肝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻坦誠相待,忠貞不二。明.王世貞《鳴鳳記》第四齣:「附勢權,不辭吮癰舐痔,市恩固寵,那知瀝膽披肝?」《封神演義》第一一回:「崇侯虎素懷忠直,出力報國,造摘星樓,瀝膽披肝,起壽仙宮,夙夜盡瘁,曾竭力公家,公毫無過。」也作「披瀝肝膽」。
家庭教育     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
、資訊化及都市化的衝擊,帶來家庭型態的轉變,家庭承受的壓力,以及兩性關係改變的問題,而青少年犯罪也日嚴重,導致整個家庭教育功能逐漸喪失,需要由家庭教育去因應。我國政府在2003年2月6日公布《家庭教育法》,做為推動家庭教育的法律依據,在該法特別明定:凡是具有增進家人關係與家庭功能之各種教育活動,都是屬於家庭教育。 範圍1. 親職教育2. 子職教育3. 兩性教育4. 婚姻教育5. 倫理教育6. 家庭資源與管理教育7. 其他家庭教育是向。同時規定各縣市主關機關應遴聘家庭教育專業人員,設置家庭教育中心,以及成立家庭教育諮詢委...
海角天涯     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「天涯海角」之典源,提供參考。 ※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺袞,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。 〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。
戀舊     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
眷念、思慕舊友或故土。《後漢書.卷七二.董卓列傳》:「小人戀舊,非欲沮國事也,請以不及為罪。」唐.劉長卿〈赴宣州使院夜宴寂上人房留辭前蘇州韋使君〉詩:「戀舊爭府,臨危欲負戈。」
攀炎附熱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
猶「炎附勢」。見「炎附勢」條。01.宋.梅堯臣〈陸子履見過〉詩:「論情論舊彈冠少,多病多愁飲酒稀。猶喜醉翁時一見,攀炎附熱莫相譏。」 趨權附勢"> 
聖上     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古時對天子的尊稱。《三國演義》第一一五回:「某早晚侍聖上而已,並不干與國政。」
數位地球     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
階層的使用,其目的在於達到永續經營及發展我們的地球。 應用層面為結合地球科學和資訊技術的一項重要發展勢。將有關地球大量的、高解析度的、三度空間的動態資料按地理座標整合,利用資訊工具呈現。例如高解析度的地球衛星圖像、數位化地圖加上經濟、社會、人口等統計資料,使人們無論置身何處,皆可按圖索驥瞭解該地所有資訊。利用數位地球所傳達內容豐富、形式多樣的資訊,不僅有助於合理開發、利用資源,也可保護及改善地球環境。數位地球之建立包括資訊獲取、資訊處理、資訊應用三個部分。隨著太空與遙測科技的進步,資訊與網路技術的發達,時空資訊處理技術...
素食     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
沒有葷腥的蔬食。[例]現代人注重健康,吃素食已成了一種流行的勢。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示