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情理
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人情與事理。《後漢書．卷三十一．廉范傳》：「聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。」《五代史平話．晉史．卷上》：「元信不會觀星知氣，但以天下之事勢決之，以人事之情理卜之，以定趨向耳。」
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訂購
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新舊黨爭
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黨。依同一個理念而聚集的朋黨才是真朋黨。用真朋黨，天下可以為治。此即所謂「慶曆黨議」。從此，黨爭逐漸趨於激烈。仁宗去世，無子，由旁支的英宗入繼大統。對英宗父親濮王，究應尊之如皇帝，抑或只是英宗的父親，為此又有所謂「濮議之辯」。到神宗以後，新舊黨爭日趨劇烈，已非慶曆時據理而爭的黨議，漸淪於意氣之爭，范仲淹以天下為己任的倫理觀逐漸崩解。 經過王安石實施新法主要目的在於富國強兵，王安石自己也有以天下為己任的氣概，無奈反對者太多，無法按其理想實施。反對者當...
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望塵而拜
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晉朝潘岳、石崇等人趨炎附勢，望見權貴賈謐來車揚起的灰塵，即行叩拜。典出《晉書．卷五五．潘岳傳》。後形容趨炎附勢，阿諛諂媚的神態。宋．張孝祥《劉兩府》：「士於茲時蘄一望塵而拜，猶恐無因而至前。」
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創新經營
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及價值化的知識來深耕企業或教育，才能立於不敗之地。 學校經營的應用有效成功的組織採取創新經營是大勢所趨，學校經營亦是如此。未來學校創新經營，可以從事下列創新：1.技術創新：如教學、評量、工作方式，資源運用等改變；2.產品創新：如學生作品、教師教具、教師著作等生產；3.服務創新：如行政服務、社區服務、家長服務等改變；4.流程創新：如教務、學生事務、總務、輔導、人士、會計業務處理程序，開會流程等改變；5.活動創新：如學校開學典禮、畢業典禮”校慶、運動會、體育表演會、開學日、家長日、教學觀摩會、戶外教學活動、城鄉交流活動、畢業...
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摩擦力
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住水壺喝水。2. 當我們想移動地上物體的時候，我們推動物體，地面和物體之間就有了相對運動或相對運動的趨勢，這時，物體就會受了摩擦力的作用。3. 摩擦力的大小取決於物體表面的性質和兩個物體壓在一起力的大小。例如汽車與路面的摩擦力隨著汽車載重的增加而增加。 摩擦力的測量(註1)用牛頓測力計拖著小木塊前進，指針表示掛鉤的張力。小木塊等速度運動時，牛頓測力計就能指示小木塊與桌子的摩擦力。 最大摩擦力與動摩擦力(註2)1. 最大摩擦力:物體與表面相互擠壓的最大力量，或是由物體與表面的狀態而決定。2. 動摩擦力:當物體開始滑動時，物...
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張九齡
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其文，大為讚歎：「此子必能致遠！」。武后神功元年，鄉試名列前茅，長安二年，擢進土。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄託諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。 著作著有《曲江集》 觀點嶺南出身背景的張九齡，深受佛教思維的影響，表現出他獨特的觀點與想法。相對寬鬆的思想環境中成長的張九齡,即使是堅持孤高的理想人格,在思想上也不會定於一尊,而且,他往往會從實用的角度出發考慮思想派別與宗教派別的影響與傳播。1.三教並重觀念張九齡對宗教的態度首先是三教並重。如果說作為統治階層，從政治的需求出發而無法將宗教定於一尊，需要儒釋...
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亂流
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3.橫渡江河。南朝宋．謝靈運〈登江中孤嶼〉詩：「亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。」
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主流
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2.事物發展的主要趨向或中心力量。[例]儒家學說為我國學術思想的主流。
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歌唱
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發聲唱歌。宋．王令〈野步〉詩：「喧嘲忽無次，歌唱仍相詠。」《西遊記》第一回：「忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。」
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貓頭鷹博士