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半步不離
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」。但由於兩人太過恩愛，朱氏死後陸東美也了無生趣，不吃不喝地一心求死。陸東美死後，家人便將他與朱氏合葬，不到一年，墳上長出一棵梓樹，樹根相連，樹身分成二枝但卻緊緊相抱，就好像陸氏夫婦生前那樣的形影不離。後來「寸步不離」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻關係密切，總是在一起，但不限用在夫妻關係，如《水滸傳》第二回：「高俅自此遭際端王，每日跟著，寸步不離。」即為此義。
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芻靈
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用草紮成的人、馬。古時用以殉葬。《禮記．檀弓下》：「孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁。」《文選．謝惠連．祭古冢文》：「芻靈已毀，塗車既摧。」
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化人場
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火葬場，焚化屍體的地方。《水滸傳》第二六回：「那婦人帶上孝，一路上假哭養家人，來到城外化人場上，便叫舉火燒化。」《金瓶梅》第二七回：「被宋仁走到化人場上，攔著屍首，不容燒化。」也作「化人廠」。
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襄事
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1.完成任務、事情。《左傳．定公十五年》：「葬定公，雨，不克襄事。」
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送往事居
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埋葬死者，事奉生者。《左傳．僖公九年》：「送往事居，耦俱無猜，貞也。」《周書．卷三○．竇熾等傳．史臣曰》：「于、李之送往事居，有曲於此。」
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歸山
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3.人死後大都埋葬在山上，故用以比喻去世。唐．賈島〈聴樂山人彈易水〉詩：「嬴氏歸山陵已掘，聲聲猶帶髮衝冠。」宋．蘇軾〈和仲伯達〉詩：「歸山歲月苦無多，尚有丹砂奈老何？」
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芻像
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以草編結成的人或物像。用以祭祀或殉葬。
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董永
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人名。相傳為東漢千乘人，生卒年不詳。少喪母，家貧，父死無以為葬，乃賣身籌款，用以葬父。因孝感動天，天派仙女求為其妻，並為其織縑償債。此一民間故事流傳甚早，漢、魏時即有文獻記載，後來並成為二十四孝故事之一。
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鉒
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1.古代陪葬的器物。《玉篇．金部》：「鉒，器也，送死人具也。」
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願拜下風
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走，只是實踐你們晉國的妖夢罷了，那裡會做得太過？」這裡的「晉國妖夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說：因為惠公的無禮，他已請求天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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