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白眼頻加
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不斷的用白眼看人，表示對人輕視或厭惡的態度。如：「對人白眼頻加是不禮貌的行為。」
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耐著性子
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不厭煩、不急躁地持續做一件事。如：「他認為這是強辯，但還是耐著性子把話聽完。」
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絮煩
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2.厭倦。《紅樓夢》第三四回：「既是他嫌那些玫瑰膏子絮煩，把這個拿兩瓶子去。」
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膩味
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2.厭煩。如：「山上雲霧幻變，千奇百怪，怎麼會令人感到膩味？」
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眾心如城
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今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾志成城」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
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念力
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佛教用語。五力之一。一種佛教的修行方法──正念。因為正念有滅煩惱、證解脫的作用，故稱為「念力」。《大方廣佛華嚴經》卷二四：「是菩薩修行信力、精進力、念力、定力、慧力，依止厭離滅，迴向涅槃。」
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從善若流
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朋以為輔佐；有莒、衛以為外主；有國、高以為內主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？」
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梅曾亮
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志賀，曰：「桐城倡東南，文字出淡靜。方姚惜已往，斯道墮塵境。先生年六十，靈光餘孤炯。絕學紹韓歐，薄俗厭鶉黽。古稱中隱士，卑官樂幽屏。文事今再盛，四海勤造請」，吳南屏在《梅伯言先生誄辭》中說：「時學治古文者，必趨梅先生，以求歸、方之所傳」，吳汝綸說：「郎中君既沒，弟子晚出者，為上元梅伯言，當道光之季，最名能古文，居京師，京師士大夫日造門問文法。」，由上述等人對梅曾亮的評價可以知道時人對他的評價是很高的。（資料選自網路）
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石敢當
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舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要衝的家居正門前，立一小石碑，上刻石敢當三字，即可禁壓不祥。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一七．石敢當》：「今人家正門適當巷陌橋道之衝，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。」
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深惡痛嫉
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厭惡、痛恨到極點。《野叟曝言》第三八回：「汝弟平日所深惡痛嫉者，是異端惑世，宦寺擅權。」也作「深惡痛詆」、「深惡痛恨」、「深惡痛疾」、「深惡痛絕」。
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貓頭鷹博士