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一律千篇     
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即「千篇一律」。見「千篇一律」條。01.明.胡應麟《詩藪.內編.卷四.近體上.五言》:「用事非詩正體,然景物有限,格調易窮,一律千篇,袛供飫。」 
臭氧     
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氣味刺激難聞的氧,淡藍色,溶於水。由氧氣受摩擦或通電而生,雷鳴時,空氣中常產生。可用為漂白消毒劑、氧化劑、殺菌劑等。[例]臭氧可用來消除水中令人討的氣味。
佯佯     
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2.裝模作樣的樣子。唐.韓偓〈花落〉詩:「也曾同在華堂宴,佯佯攏鬢偷迴面。」《初刻拍案驚奇》卷二:「那娼妓卻笑容可掬,佯佯地道了個萬福。」
心煩     
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心裡煩亂、煩。漢.陸賈《新語.至德》:「事眾者則心煩。心煩者,則刑罰縱橫而無所立。」元.王實甫《西廂記.第三本.第二折》:「將簡帖兒拈,把妝盒兒按,開拆封皮孜孜看,顛來倒去不害心煩。」
軍不血刃     
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麼呢?世界上所以有戰爭的原因,就是為了爭奪啊!」荀子回答說:「具有仁心的人自必愛人,因為他愛人,所以恨所愛的人被別人傷害。行義的人,自必遵循正道行事,因為他遵循正道,所以恨別人把正道攪亂。戰爭,是用來禁暴除害的,不是用來爭奪的。所以仁人之兵,所到之處,就有如時雨下降,沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂,都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行,遠處的人仰慕他們的德義,兵不血刃,即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰,即已征服了敵人;或用來比喻輕易得勝。
惡濕居下     
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潮溼,卻又住在低窪的地方。比喻想法與行為相違背。《孟子.公孫丑上》:「仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。」
貧嘴薄舌     
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言語多而尖酸刻薄,令人討。也作「貧嘴賤舌」。
金聖嘆     
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金聖嘆 生平概略金聖嘆,原名采,字若采,活在明清之交,明代亡後,更名為人瑞,字聖嘆。他的性情怪誕,狂放不羈,善作詩,尤喜評點小說戲曲,如其評離騷、南華、史記、杜詩、西廂、水滸為六大才子書,別有獨到之見。而在評點小說上,金聖嘆特別推尊水滸傳,認為:「別一部書,看過一遍即休。獨有水滸傳,只是看不,無非為他把一百八個人性格,都寫出來。」對於這之中的論述,能深層地分析藝術特點,後人經常引用。 參見維基百科:金聖嘆
不棄     
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2.不惡、不嫌棄。《三國演義》第三回:「公若不棄,布請拜為義父。」《二刻拍案驚奇》卷二六:「便做道我姪不棄,姪媳婦定嫌憎的。」
粱肉     
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精美的膳食。《列子.九命》:「衣則文錦,食則粱肉,居則連欐,出則結駟。」《史記.卷七五.孟嘗君列傳》:「今君後宮蹈綺穀而士不得裋褐,僕妾餘粱肉而士不糟穅。」
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