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矯過正     
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出常理,反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出,用來指人正偏差超過適切程度,反而不符合中庸之道。
貶駁     
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駁斥,正錯誤並給予不好的評價。《初刻拍案驚奇》卷一八:「解元貶駁他道:『我看你身上藍縷,你既有這仙術,何不燒些來自己用度?卻要作成別人!』」
紛爭不已     
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紛爭執不止。如:「何必為了這麼點芝麻綠豆的小事而紛爭不已呢?」
勞資     
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勞方與資方的合稱。[例]勞資紛、勞資協定、勞資雙方
打饑荒     
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4.應付紛或困難。《紅樓夢》第七二回:「倘若說準了,這會子說得好聽,有了錢的時節,你就丟在脖子後頭了,誰和你打饑荒去!倘或老太太知道了,倒把我這幾年的臉面都丟了。」
皮臉     
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1.形容人臉皮厚,不知恥。如:「他這樣纏人家,簡直是皮臉到極點。」
當路豺狼     
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汙,因此常以身體不適為由,不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他,與他結為布衣交後,任他為東部督郵,舉轄區內不法之事。有一天,孫寶問他:「現在要開始剷除惡人,轄區內有這樣的人嗎?」侯文回答:「有,霸陵杜穉(ㄓˋ)季。」孫寶因為和杜穉季有淵源,不想辦他,便問:「還有誰嗎?」侯文說:「豺狼橫道,不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行,要抓就要先抓為害最大的,其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手,所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人,要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出,比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權,專斷橫行。
陵廟     
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古代天子的陵墓和宗廟。《後漢書.卷四六.陳寵傳》:「清河有陵廟之尊。」《宋書.卷五二.謝景仁傳》:「安泰以令史職拜謁陵廟,為御史中丞鄭鮮之所。」
鬥鴨     
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使鴨相鬥的遊戲。《南史.卷二一.王弘傳》:「坐屬疾而於揚列橋觀鬥鴨,為有司所,原不問。」
引經據禮     
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到別人家中弔問喪疾,或者私自為死去的長輩加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出,用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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