跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1010 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
凌明玉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
6,幼福)《好詞好句好段進階》(2006,幼福)《關掉電視,幫助孩子》(2006,漢宇)《像訓練海豚一樣教育你的孩子》(2006,漢宇)《每天五分鐘,激勵孩子成就好未來》(2006,漢宇) 創作觀點喜歡觀察人,寫人的故事,尤其是為小朋友寫故事。 連結作者部落格:夜之漂流 http://mypaper.pchome.com.tw/angel0705
張文環     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
而言他。第二,以其人之道還治其人。第三,當機立斷,委曲求全。』  彭瑞金曾說:『張文環本身可以說是謎一樣的作家。從日本人的角度來看,在他的作品裡難以找到反日的成分,反過來說,從台灣人的角度來看,也找不到他抗日的成分。張文環他具有寫實主義的風貌,但是卻不具批判性,而是傾向自然主義的客觀的呈現。』或許就是因為這樣,在他與西川滿的《文藝台灣》分庭抗禮之時,西川滿仍無法以他戰時的身分對其文學作品進行打壓。  劉登翰也說過:『張文環是用寫實主義手法來描寫社會問題和家庭問題。對弱小人們的不幸遭遇寄予深厚的人道主義同情,對人性中的自私...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《說文˙玉部》:「琀,送死口中玉也。」段注說諸侯用璧、天子用玉,總歸起來就是指放在口中的小型玉器。琀這個字跟大多數的玉部字一樣,偏旁「含」當聲符,在這個字中「含」也兼義,指這塊玉是被放在喪者口裡的。考古結果顯示琀玉的種類十分多樣,形狀有玉珠、玉管、玉魚、玉貝、玉蠶、玉龍、玉戈、玉玦等。大約從西漢中期開始,普遍採用玉蟬作琀。所以後人對於琀的第一直接印象,通常都是玉蟬。而以出土了大量玉器聞名的紅山文化中,也有為數不少的動物型玉器,玉蟬也是其中頗為常見的一類,推測紅山先民是認為蟬化蛹後似是死去其實不然,總有一天會破蛹而出,蛻變...
通用序列匯流排     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
了SSRX與SSTX專為新版所設的線路。USB 3.0的Standard-A介面繼續採用了與早先版本一樣的尺寸方案,外觀以藍色區分,只是內部觸點有變化,新的觸點將會並排在目前4個觸點的後方。 參考網路
林語堂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
泥土地上,接觸著泥土、草皮時,我的靈魂似乎鑽進了砂土,快樂地蠕動著。當一個人這麼陶醉時,他就跟在天堂一樣。」「神學家總是在注意拯救問題,而沒想到快樂問題,因之他們對於未來,只能渺茫的說他們只有一個天堂。」「依照中國哲學的說法,一個人的生命中,是沒有所謂的好運或惡運的。」在《生活的藝術》一書中探討生命、心靈的價值,並抒發對日常生活對人、事、物的觀感,提到自己的看法,進而評論到周遭,乃至於整個社會。 著作《人生就像一首詩》《中國人》《生活的藝術》《朱門》《吾國吾民》《京華煙雲》《武則天傳》《信仰之旅》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《...
巖牆之下     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 注音1.1 釋義1.1.1 原文1.1.2 白話文解 注音 |ㄢˊ ㄑ|ㄤˊ ㄓ ㄒ|ㄚˋ 釋義巖牆,高峻而將要倒塌的牆。巖牆之下指危險的處所。孟子˙盡心上:「是故知命者不立乎巖牆之下,盡其道而死者,正命也。」 原文孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎巖墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 白話文解孟子說:“没有一樣不是天命(决定),顺從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危墙下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。”
敝屣視之     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
把事物看得像破鞋一樣。表示輕視、不屑或毫不在意。如:「對於功名利祿,他向來敝屣視之。」
豐年祭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
所發出的聲音,沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌,在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間,各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。 豐年祭的三階段豐年祭舉行的日期和日數,由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝,跑遍全村通知大家,並帶著食物、飲水(從前有時需數日往返)及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓,稱為pa-takos或mi-takos;至今雖然網路及郵電交通發達,但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭,可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。...
八兩半斤     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「半斤八兩」之典故說明,提供參考。斤、兩都是計算重量的單位。宋制以十六兩為一斤,半斤就等於八兩,所以用「半斤八兩」來比喻兩者相等,彼此一樣。在宋代的戲曲已見使用,如《張協狀元》裡一個粗獷的淨角和一個滑稽的丑角為錢起了爭執,居中調停的末角就說兩人「半斤八兩」,一樣無理。《宋元戲文輯佚.王質》:「伊嬌俊,我鶻伶,算半斤八兩稱兒稱著不沉不輕。」意思是兩人一樣輕巧嬌美,可見此為當時常用的俗語。後來「半斤八兩」就被用來比喻彼此相當,不相上下。
風動旛動     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
六祖慧能在法性寺時,風吹旛動。一僧說是風動,一僧說是旛動,兩人爭論不休,慧能說:「不是風動,不是旛動,仁者心動。」意謂外境的變化,是自心投射的結果。見《六祖壇經.行由品第一》。後比喻限於外在現象不同意見的爭辯。如:「這種各執己見的辯論,正像風動旛動的爭辯一樣,誰也沒把握住問題真正的重點。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示