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赫
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3.分解。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸。」
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丰
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1.神態、風韻。通「風」。如：「丰姿」、「丰采」、「丰儀」。
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鑰
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3.比喻事物的重要關鍵或指邊防要地。唐．李嶠〈攀龍臺碑〉：「若乃提六合之樞紐，扣二儀之鐍鑰。」《清史稿．卷四一八．袁甲三傳》：「詔以臨淮為南北筦鑰，止勿行。」
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紘
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2.繩子、繩網。《儀禮．大射儀》：「簜在建鼓之間，鞀倚于頌磬西紘。」《文選．班固．西都賦》：「罘網連紘，籠山絡野。」
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天衣無縫
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《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
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策
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4.計謀。如：「獻策」、「束手無策」。《戰國策．秦策一》：「臣出必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。」
5.古代以竹簡記事然後連編成策。通「冊」。《孟子．盡心下》：「吾於武成，取二三策而已矣。」《儀禮．聘禮》：「百名以上書於策，不及百名書於方。」
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不修邊幅
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不修整布帛邊緣，任使雜亂不齊。用以形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。《北史．卷八三．文苑傳．顏之推傳》：「好飲酒，多任縱，不修邊幅，時論以此少之。」《儒林外史》第五五回：「他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直裰，靸著一雙破不過的蒲鞋。」也作「邊幅不修」、「不脩邊幅」、「不事邊幅」。
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輿
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2.轎子。如：「肩輿」、「彩輿」。《遼史．卷五五．儀衛志一》：「輿：以人肩之，天子用韝絡臂綰。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷八下．滇遊日記九》：「油碧輿五六肩，乃婦人之遊於林間者，不能近辨其為何樹也。」
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威
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1.尊嚴。如：「威儀」、「威信」、「威嚴」。《左傳．僖公九年》：「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命，無下拜。」《遼史．卷七四．韓知古傳》：「捐棄旗鼓，損威辱國。」
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開誠布公
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。」比喻誠意待人，坦白無私。宋．文天祥〈己未上皇帝書〉：「宰相以其開誠布公之歲月，弊弊焉於調遣科降之間。」也作「推誠布公」。
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貓頭鷹博士